Jain dharm

Main article: According to Jain texts, Ahimsa is the greatest dharma (अहिंसा परमॊ धर्मः [ahiṃsā paramo dharmaḥ]: "non-violence is the highest religion") and there is no religion equal to the religion of non-violence. Dharma bhāvanā [ ] Jain texts prescribe meditation on twelve forms of reflection ( bhāvanā) for those who wish to stop the influx of karmas that extend transmigration. Dharma bhāvanā: The faith promulgated by Jina is characterized by non- injury, based on truth, with humility as its root, forbearance as its strength, safeguarded by celibacy, dominated by quietism and characterized by restraint and non-attachment as its support. Without attaining it living beings have been wandering in the beginningless mundane existence, undergoing sufferings and misery owing to the rise of inauspicious karmas. If true faith is attained, one is bound to achieve emancipation, after enjoying several kinds of worldly prosperity and distinction. This is contemplating what is stressed in religion. This promotes constant devotion to religion. (12) Conduct [ ] In Jainism, the dharma (conduct or path) of the householder ( As svabhaav (nature) of a substance [ ] According to Jainism, the universe and its constituents are uncreated and everlasting. These constituents behave according to the natural laws and their nature (svabhaav) without interference from external entities. Dharma or true religion according to Jainism is vatthu sahāvo dhammo translated as "the intrinsic nature of a sub...

विषय सूची • • • • • जैन धर्म का परिचय- Jain Dharma जैन का अर्थ: जैन शब्द की उत्पती ‘जिन’ शब्द से हुई है, जिसका अर्थ ‘जीतना, विजेता या विजय’ प्राप्त करना है। अर्थात जिसने राग, मोह, द्वेष, या स्वयं पर विजय प्राप्त कर ली हो। Read- जैन दर्शन के संप्रदाय : जैन दर्शन को मुख्यत: दो संप्रदायों मे बाटा गया है। 1. श्वेताम्बर 2. दिगम्बर 1. श्वेताम्बर 1. श्वेत (सफेद) वस्त्र धारण करने वालें 2. नियम सरल है। 3. श्वेताम्बर के भी दो संप्रदाय है। 1. मूर्तिपूजक 2. स्थानकवासी 4. स्त्री-मुक्ति का समर्थन करते हैं। 2. दिगम्बर 1. कोई भी वस्त्र धारण नही करते। 2. नियम थोडा कठिन है। 3. स्त्री-मुक्ति का समर्थन नही करते हैं। 4. दिगम्बर संघ के चार भाग- 1. नंदीसंघ 2. सेनसंघ 3. सिंहसंघ 4. देवसंघ जैन धर्म के अनुसार मोक्ष प्राप्ति का मार्ग जैन धर्म (Jain Dharma) मे के अनुसार “जैन त्रिरत्न” से मोक्ष की प्राप्ति की जा सकती है। जैन त्रिरत्नों के नाम – 1. सम्यक् दर्शन 2. सम्यक् ज्ञान 3. सम्यक् चरित्र – • जैन के त्रिरत्न • सम्यक् दर्शन –जैन धर्म ग्रंथों के सिध्दांतों व तत्वों के प्रति पूर्ण श्रध्दा भाव • सम्यक् ज्ञान- तत्वों का गहन अध्ययन व सम्पूर्ण ज्ञान • सम्यक् चरित्र –जैन ग्रंथों व सम्पूर्ण ज्ञान के अनुसार आचरण (चरित्र) • जैन धर्म के 7 तत्व • जीव • अजीव • आस्रव • बंध • संवर • निर्जरा • मोक्ष जैन धर्म (Jain Dharma) मे ‘जीव व अजीव’को द्र्व्य कहाँ जाता है, एवं ‘आस्रव, बंध, संवर एवं निर्जरा’ को कर्म की प्रक्रिया कहा जाता है। जैन धर्म मे मोक्ष प्राप्त व्यक्ति को केवली कहा जाता है, अर्थात जो व्यक्ति मोक्ष प्राप्त व सभी धर्मों को जान लेता है, उसे केवली कहा जाता है, केवली दो प्रकार के होते है। 1. सयोग केवली 2. आयोग...

• Afrikaans • Alemannisch • अंगिका • العربية • Aragonés • Arpetan • অসমীয়া • Asturianu • Avañe'ẽ • Azərbaycanca • تۆرکجه • বাংলা • Bân-lâm-gú • Башҡортса • Беларуская • Беларуская (тарашкевіца) • भोजपुरी • Bikol Central • Български • བོད་ཡིག • Bosanski • Brezhoneg • Буряад • Català • Čeština • ChiShona • Cymraeg • Dansk • Deutsch • ދިވެހިބަސް • Eesti • Ελληνικά • Español • Esperanto • Euskara • فارسی • Fiji Hindi • Føroyskt • Français • Frysk • Furlan • Galego • ગુજરાતી • 한국어 • Hausa • Հայերեն • हिन्दी • Hrvatski • Ilokano • Bahasa Indonesia • Íslenska • Italiano • עברית • Jawa • Kabɩyɛ • ಕನ್ನಡ • ქართული • Қазақша • Kiswahili • Kriyòl gwiyannen • Kurdî • Кыргызча • Ladino • Latina • Latviešu • Lëtzebuergesch • Lietuvių • Lingua Franca Nova • La .lojban. • Lombard • Magyar • मैथिली • Македонски • Malagasy • മലയാളം • मराठी • მარგალური • مصرى • ဘာသာ မန် • Bahasa Melayu • Mirandés • Монгол • မြန်မာဘာသာ • Nederlands • नेपाली • नेपाल भाषा • 日本語 • Нохчийн • Norfuk / Pitkern • Norsk bokmål • Norsk nynorsk • Occitan • ଓଡ଼ିଆ • Oʻzbekcha / ўзбекча • ਪੰਜਾਬੀ • پنجابی • ပအိုဝ်ႏဘာႏသာႏ • پښتو • Patois • Piemontèis • Plattdüütsch • Polski • Português • Română • Русиньскый • Русский • Саха тыла • संस्कृतम् • ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ • Scots • Shqip • සිංහල • Simple English • سنڌي • Slovenčina • Slovenščina • Soomaaliga • کوردی • Српски / srpski • Srpskohrvatski / српскохрватски • Suomi • Svenska • Tagalog • தமிழ் • Татарча / tatarça • ၽႃႇသႃႇတႆး • తెలుగు • ไทย • ತುಳು • Türkçe • Українська • اردو • Tiếng Việ...

• Alemannisch • العربية • বাংলা • Čeština • Eesti • Español • فارسی • Français • ગુજરાતી • 한국어 • हिन्दी • Bahasa Indonesia • Italiano • ಕನ್ನಡ • Magyar • മലയാളം • Nederlands • 日本語 • Norsk bokmål • ਪੰਜਾਬੀ • پنجابی • Polski • Português • Русский • संस्कृतम् • Simple English • Srpskohrvatski / српскохрватски • தமிழ் • తెలుగు • ไทย • Türkçe • Українська • اردو • Tiếng Việt • 中文 Hrim, painting on cloth, c. 1800 In Tirthankara ( tīrthaṅkara; tirthankara signifies the founder of a tirthankaras are the supreme preachers of Dharma, who have conquered the saṃsāra, the cycle of death and rebirth, on their own, and made a path for others to follow. Tīrthaṅkara attains Kevala Gyana (omniscience). Tirthankara provides a bridge for others to follow the new teacher from saṃsāra to In tirthankaras grace this part of the universe. There have been an infinite number of tirthankaras in the past time periods. tirthankara in this present time cycle (Hunda Avsarpini) was tirthankara of the present half-cycle was tirthankara. A tirthankara organises the śrāvikās (female followers). The tirthankara's teachings form the basis for the Jain tirthankara is believed to be perfect and identical in every respect and their teachings do not contradict one another. The degree of elaboration varies according to the spiritual advancement and purity of the society during their period of leadership. The higher the spiritual advancement and purity of mind of the society, the lower the elaboration required. While ...

• Donate • You Tube • Philosophy • Fundamentals (Tattvas) • Passions (Kashays) • Instincts (Sangna) • Mental Attitude (Leshya) • Ahimsa (Non-Violence) • Multisidedness (Anekantvad) • Austerities (Taps) • Worship (Pooja/Vandana) • Prayer (Prarthana) • Rituals and Festivals • Self Reflection (Bhavna) • Spiritual Progress (Gunashtan) • Others • Science and Jainism • Karma • Daslakshan Dharma • Tapa • The 24 Jain Tirthankara’s • Societies-Sanghs • Jain Congregation (Sangh) • Global Jain Events • Jain Festivals • Jain Sects • Jain Monks and Nuns • Jain Speakers/Scholars • Societies and Centers (Jain Sanghs) • Pilgrimage and Sacred Places • Jain Calendar • Jain Boys and Girls Name • Web Links • Education • Jain Education Material • Research Institutions • Universities/Foundations • Scholarship Program • Literature • Links to Jain Topics • Jain Agams • Jinendra Siddhant Kosh • Jain Cartoon Books • Jain History • Jain Periodicals • Jain Food • Jain Recipes • Library • Jain Books • Sambodhi – Academic Work • Audio – Video Material • Books at Atmadharma • Jain Topics in JainWorld • Jain Dictionary • Temples • Jain Temples – Photo Clips • Pooja/Worship in South Temples • Screen Saver – Jain Idols • Languages • Jain World in World Languages • JW in Indian Languages • Lectures • Shri Triputibandhuji • Pandit Shri Bharilji • Br. Shri Sumat Prakash ji • Gurudev Shri Chitrabhanuji • Pramodaji Chitrabhanu • Acharya Vidhyanandji • Acharya Vidhyasagarji Maharj • Achrya Kunthusagarji Maharj •...

अनुक्रम • 1 ऐतिहासिक रूपरेखा • 2 सन्दर्भ • 3 इन्हें भी देखें • 4 बाहरी कड़ियाँ ऐतिहासिक रूपरेखा [ ] जैन मान्यता के अनुसार जैन धर्म अनादि काल से चला आया है अनंत काल तक चलता रहेगा। इस धर्म का प्रचार करने के लिये समय-समय पर अनेक तीर्थंकरों का आविर्भाव होता रहता है। जैन धर्म के २४ तीर्थंकरों में महावीर के ११ महावीर-निर्वाण के पश्चात् • • Helmuth von Glasenapp,Shridhar B. Shrotri. 1999. Jainism: an Indian religion of salvation. P.15 "Jainas consider that religion is eternal and imperishable. It is without beginning and it will never cease to exist. The darkness of error enveloping the truth in certain, periodically occurring aeons clears up again and again so that the brightness of the Jaina-faith can sparkle again anew." • Dundas, Paul. 2002. The Jains. P.12 "Jainism is believed by its followers to be everlasting, without beginning or end..." • Varni, Jinendra; Ed. Prof. Sagarmal Jain, Translated Justice T.K. Tukol and Dr. Narendra Bhandari. Samaṇ Suttaṁ. New Delhi: Bhagwan Mahavir memorial Samiti. “The Historians have so far fully recognized the truth that Tirthankara Mahavira was not the founder of the religion. He was preceded by many tirthankaras. He merely reiterated and rejuvenated that religion. It is correct that history has not been able to trace the origin of the Jaina religion; but historical evidence now available and the result of dispassionate researches in literature have established that Jainism is undoubtedly an ancient religion.” Pp. xii– xiii of introduction...