उर्दू को अदालती भाषा के रूप में बदलने के लिए किसने उकसाया?

वह इस्लाम और विज्ञान के लेखक हैं: धार्मिक रूढ़िवादी और तर्कसंगतता के लिए लड़ाई वह लाहौर में मशल पुस्तकों का प्रमुख है, जो "आधुनिक विचारों, मानव अधिकारों को बढ़ावा देने वाले उर्दू पुस्तकों का उत्पादन करने के लिए एक बड़ा अनुवाद प्रयास करने का दावा करता है , और महिलाओं की मुक्ति " हूडभॉय ने परियोजना सिंडिकेट, डीएडब्ल्यूएन, द न्यूयॉर्क टाइम्स और द एक्सप्रेस ट्रिब्यून के लिए लिखा है।

सही उत्तर 1989 है। Key Points • सुप्रीम कोर्ट ने फैसला दिया कि राज्य सरकारों को किसी भी भाषा को दूसरी भाषा के रूप में अपनाने का अधिकार है जब तक कि वहसंविधान में उल्लिखित आधिकारिक भाषाओं मेंराज्य और आंकड़ों में उपयोग में है। • सुप्रीम कोर्ट ने 1989 में उर्दू को दूसरी भाषा के रूप में अपनाने के उत्तर प्रदेश के फैसले को बरकरार रखा। • अदालत के अनुसार, राज्यों ने हिंदी को दूसरी भाषा के रूप में प्रदान करने के अलावा इस अधिकार को बनाए रखा, जिसने यह भी स्पष्ट किया कि हिंदी को आधिकारिक भाषा घोषित करते हुए, यद्यपिइसका उपयोग राज्य में न किया गया हो,एक बाधा नहीं है क्योंकि यह राजभाषा है। Additional Information • यूपी हिंदी साहित्य सम्मेलन, जिसने उर्दू को दूसरी भाषा के रूप में अपनाने के राज्य सरकार के फैसले के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट में याचिका दायर की थी। • यह एक संविधान पीठ द्वारा खारिज कर दिया गया था जिसमें भारत के निवर्तमान मुख्य न्यायाधीश आर.एम. लोढ़ा और जस्टिस दीपक मिश्रा, मदन बी. लोकुर, कुरियन जोसेफ और एस.ए. बोबडे शामिल थे। • यूपी हिंदी साहित्य सम्मेलन ने तर्क दिया कि राज्य सरकार के फैसले का कोई औचित्य नहीं था क्योंकि उर्दूभाषीजनसंख्या बहुत अधिकनहीं थी, 1996 में, सम्मेलन ने इलाहाबाद उच्च न्यायालय में इस कदम को चुनौती दी लेकिन वह हार गया।

ऐसे क्षेत्र जहां उर्दू न तो आधिकारिक है और न ही सह-आधिकारिक इस लेख में आईपीए ध्वन्यात्मक प्रतीक हैं। उचित प्रतिपादन समर्थन के बिना , आप यूनिकोड वर्णों के बजाय प्रश्न चिह्न, बॉक्स या अन्य प्रतीक देख सकते हैं । IPA प्रतीकों पर एक परिचयात्मक मार्गदर्शिका के लिए, सहायता: IPA देखें । 18वीं शताब्दी में उर्दू एक साहित्यिक भाषा बन गई और दिल्ली और लखनऊ में दो समान मानक रूप अस्तित्व में आए ; 1947 के बाद से कराची में एक तीसरा मानक पैदा हो गया है । [२१] [२२] दक्कनी , जो दक्षिण में इस्तेमाल किया जाने वाला एक पुराना रूप है, १६वीं शताब्दी में दक्कन सल्तनत की अदालती भाषा बन गई। [23] [22] 1837 में पूरे उत्तरी भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन की भाषा के रूप में उर्दू को चुना गया था, जब कंपनी ने इसे फ़ारसी, इंडो-इस्लामिक साम्राज्यों की दरबारी भाषा को बदलने के लिए चुना था। [२४] औपनिवेशिक काल के दौरान धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक कारकों का उदय हुआ, जिन्होंने उर्दू और हिंदी के बीच अंतर की वकालत की, जिससे हिंदी-उर्दू विवाद पैदा हुआ । [25] के अनुसार Nationalencyklopedin 2010 अनुमान, उर्दू है दुनिया में 21 वीं सबसे बोली जाने वाली पहली भाषा , लगभग 66 मिलियन है जो इसे अपने मूल भाषा के रूप में बोलने वाले। [26] के अनुसार एथ्नोलॉग के 2018 अनुमान, उर्दू, है 11 वीं सबसे व्यापक रूप से दुनिया में भाषा बोली , [27] 170 मिलियन के साथ कुल जो लोग इसे एक दूसरी भाषा के रूप में बोलते सहित वक्ताओं,। [28] इतिहास हिन्दी की तरह उर्दू भी हिन्दुस्तानी का ही एक रूप है । [२९] [३०] [३१] कुछ भाषाविदों ने सुझाव दिया है कि उर्दू के शुरुआती रूप मध्ययुगीन (६ठी से १३वीं शताब्दी) से विकसित हुए हैं , पूर्ववर्ती शौरसेनी भाषा का अ...

अनुक्रम • 1 कार्य और उद्देश्य • 2 यह सभी देखें • 3 संदर्भ • 4 बाहरी संबंध कार्य और उद्देश्य [ ] • उर्दू भाषा में साहित्य का निर्माण करना, जिसमें विज्ञान और आधुनिक ज्ञान की अन्य शाखाओं पर किताबें, बाल साहित्य की पाठ्यपुस्तकें, संदर्भ कार्य, विश्वकोश, शब्दकोश आदि शामिल हैं। • उर्दू भाषा को समृद्ध करने के लिए ज्ञान के विभिन्न विषयों से संबंधित तकनीकी शब्दों को एकत्रित करना और विकसित करना। • अपने उद्देश्यों को आगे बढ़ाने के लिए पत्रिकाओं और पत्रिकाओं के प्रकाशन के लिए कार्य करना और प्रदान करना। • समय-समय पर देश के अंदर और बाहर दोनों जगह प्रकाशनों और उनकी प्रदर्शनियों की बिक्री की व्यवस्था करना। • युग की उन्नत तकनीकी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उर्दू भाषा को विकसित करने की दृष्टि से कम्प्यूटरीकरण के विकास को बढ़ावा देना और सहायता करना। • पत्राचार पाठ्यक्रमों के माध्यम से शिक्षण सहित अंग्रेजी और हिंदी और अन्य आधुनिक भारतीय भाषाओं के माध्यम से उर्दू भाषा के शिक्षण के लिए योजनाओं और परियोजनाओं को तैयार / कार्यान्वित करना। • उर्दू भाषा के प्रचार और विकास से संबंधित मामलों में राज्य सरकारों और अन्य एजेंसियों के साथ संपर्क करना। • उर्दू भाषा के प्रचार-प्रसार के लिए गैर-सरकारी संगठनों को वित्तीय सहायता और मार्गदर्शन प्रदान करना। • राज्य उर्दू अकादमियों की गतिविधियों का समन्वय करना। • समाज के उद्देश्यों को आगे बढ़ाने के लिए किसी भी व्यक्ति, निगम या संस्था से सदस्यता, दान, अनुदान, उपहार, उपकरण और वसीयत प्राप्त करना या स्वीकार करना। • ऐसी अन्य गतिविधियाँ करना जो समाज के पूर्वोक्त उद्देश्यों के लिए अनुकूल हों। यह सभी देखें [ ] • • • • संदर्भ [ ]

उर्दू एक इंडो-आर्यन भाषा है जो मुख्य रूप से दक्षिण एशिया में बोली जाती है। यह पाकिस्तान की आधिकारिक राष्ट्रीय भाषा और भाषा है। भारत में, उर्दू एक आठवीं अनुसूची भाषा है जिसकी स्थिति, कार्य और सांस्कृतिक विरासत को भारत के संविधान द्वारा मान्यता प्राप्त है; इसे कई भारतीय राज्यों में किसी न किसी रूप में आधिकारिक दर्जा प्राप्त है। नेपाल में, उर्दू एक पंजीकृत क्षेत्रीय बोली है। उर्दू को हिंदुस्तानी भाषा के फारसीकृत मानक रजिस्टर के रूप में वर्णित किया गया है। उर्दू और हिंदी एक समान इंडो-आर्यन शब्दावली आधार और बहुत समान स्वर विज्ञान और वाक्य रचना साझा करते हैं, जिससे वे बोलचाल की भाषा में पारस्परिक रूप से सुगम हो जाते हैं।……… (Report through Urdu is an Indo-Aryan language spoken chiefly in South Asia. It is the official national language and lingua franca of Pakistan. In India, Urdu is an Eighth Schedule language whose status, function, and cultural heritage is recognized by the Constitution of India; it has some form of official status in several Indian states. In Nepal, Urdu is a registered regional dialect. Urdu has been described as a Persianised standard register of the Hindustani language. Urdu and Hindi share a common Indo-Aryan vocabulary base and very similar phonology and syntax, making them mutually intelligible in colloquial speech………… अन्य सर्वाधिक लोकप्रिय पुस्तकें के लिए यहाँ दबाइए – सभी हिंदी पुस्तकें पीडीएफ Free Hindi Books pdf श्रेणियो अनुसार हिंदी पुस्तके यहाँ देखें About Writer / लेखक के बारे में 1837 में पूरे उत्तरी भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन की भाषा क...

उर्दू भाषा का परिचय:- गजनवी साम्राज्य के सुल्तान महमूद ने 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में भारतीय उपमहाद्वीप के पंजाब पर विजय प्राप्त की। घुरिडों ने 12 वीं शताब्दी में उत्तरी भारत पर आक्रमण किया। फारसी और तुर्क राजवंशों द्वारा उपमहाद्वीप के आक्रमणों ने दिल्ली सल्तनत की स्थापना के लिए मार्ग प्रशस्त किया। दक्षिण एशिया के मुगल विजय और विशाल इस्लामिक साम्राज्य की स्थापना के बाद, विशेष रूप से दक्षिण एशिया के उत्तरी और मध्य क्षेत्रों में, अरबी और पश्तो, तुर्की, फारसी और स्थानीय बोलियों की एक संकर भाषा 16 और 17 के आसपास बननी शुरू हुई सदियों से मुख्य रूप से फारसी, अरब या तुर्की मूल के सैनिकों के बीच एक संचार उपकरण के रूप में उपयोग के लिए।….. • यह भाषा अंततः उर्दू के रूप में जानी जाती थी • उर्दू के निर्माण में फारसी महत्वपूर्ण थी। • उर्दू शब्दावली में लगभग 70% फारसी और बाकी अरबी और तुर्की का मिश्रण है। • उर्दू में फ्रेंच, पुर्तगाली और डच भाषा के निशान भी हैं। • व्याकरण फ़ार्सी और अरबी से कुछ तत्व लेता है, • इसमें ऐसे तत्व भी हैं जो अपनी तीन मातृभाषाओं से अद्वितीय और अलग हैं। • उर्दू भाषाओं के इंडो-आर्यन परिवार से संबंधित है। • मूल रूप से उर्दू को सोर सेनिक प्राकृत का वंशज माना जाता है। • प्राकृत भाषा का विकास होने लगा, यह खारी बोलि, बृज भासा और हरियाणवी की पश्चिमी हिंदी बोलियों से प्रभावित हुई। • उर्दू को अन्य भाषाओं खासकर हिंदी से अलग करने की आवश्यकता महसूस की गई • जो बाद में हिंदी-उर्दू विवाद बन गई। • खारी बोलि और देवनागरी भारतीयों की पहचान बन गए जबकि उर्दू और फ़ारसी मुसलमानों की। • पाकिस्तान ने अंग्रेज़ों से आज़ादी मिलने के समय उर्दू को अपनी राष्ट्रीय भाषा के रूप में चुना। • उर्दू अ...

उर्दू का भाषा के रूप में विकास / विक्रम सिंह बारेठ शोध-सार : भारतीय भाषाओं के मामले में हिंदी-उर्दू का विवाद जितना उलझा हुआ और पेचीदा है उतना अन्य किसी भाषा का नहीं है। इसका कारण यह है कि दोनों भाषाओँ की उत्पत्ति एक ही सामाजिक परिवेश में हुई है और दोनों भाषाओँ को लिपि के अलावा किसी अन्य आधार पर प्रामाणिक तौर पर नहीं अलगाया जा सकता। हिंदी-उर्दू के इतिहास में नामकरण की बड़ी अहम भूमिका रही है। जिस भाषा को आज हम उर्दू कहते हैं, पहले उसी भाषा को हिन्दवी, हिंदी, देहलवी, गुजरी, दकनी, रेख्ता, रेख्ती आदि कहा गया है।‘उर्दू’ शब्द भाषा के अर्थ में कब से प्रयुक्त और प्रचलित हुआ, यह विषय आज तक विवादस्पद बना हुआ है। भाषाओँ के इतिहास में साम्राज्यवादी ताकतें किस तरह अपने राजनीतिक फ़ायदों के लिए हस्तक्षेप करती है इस बात की समझ भी शनैः शनैःहिन्दी – उर्दू के इतिहास को और उनके विकास को देखते हुए बनती है। प्रस्तुत लेख में उर्दू का उदभव और विकास एक भाषा के तौर पर किन राजनीतिक व सांस्कृतिक परिस्तिथियों के बीच हुआ, इसी बात पर चर्चा की गयी है। बीज-शब्द : उर्दू, हिन्दी, अरबी, फ़ारसी, मुसलमान, उर्दू-ए-मुअल्ला, औपनिवेशिक, राजनीतिक, हिन्दवी, देहलवी, जबान, हिंदुस्तान, अस्मिता, भाषाएँ। मूल आलेख कई भाषा विज्ञानियों ने भारत को भाषाओं का ‘ अजायबघर ’ कहा है। डॉ. जॉर्ज ग्रियर्सन के अनुसार यहाँ लगभग 180 भाषाएँ तथा 550 बोलियाँ बोली जाती है। उर्दू भाषा पहले पहल दक्षिण भारत में पनपी , परन्तु कालान्तर में यह उत्तर भारत की एक प्रमुख भाषा के रूप में विकसित हुई। उर्दू भारत की एक ऐसी भाषा है जो अपनी लोच , कमनीयता तथा शोखी के लिए जानी जाती है। उर्दू भाषा में लिखी गई ग़ज़ल नाम की काव्य विद्या ने न सिर्फ़ भारत में बल्कि भारत...

अनुक्रम • 1 उद्गम • 1.1 शुरुआती रचनाकार • 1.2 दक्कनी उर्दू • 2 दिल्ली - लखनऊ - अकबराबाद (आगरा) • 3 उर्दू गद्य • 4 नया दौर • 5 वर्तमान • 6 सन्दर्भ • 7 आधार ग्रन्थ उद्गम [ ] उद्गम की दृष्टि से उर्दू वही है जो उर्दू की प्रांरभिक रूप या तो सूफी फकीरों की बानी में मिलता है या जनता की बोलचाल में। भाषा की दृष्टि से उर्दू के विकास में शुरुआती रचनाकार [ ] इस बात की ओर संकेत किया जा चुका है कि मुसलमान भारतवर्ष में आए तो यहाँ के जीवन पर उनका प्रभाव पड़ा और वे स्वयं यहाँ की स्थिति से प्रभावित हुए। उन्होंने यहाँ की भाषाएँ सीखीं और उनमें अपने विचार प्रकट किए। सबसे पहले लाहौर के ख्वाजा मसऊद साद सलमान (1166 ई.) का नाम मिलता है जिन्होंने हिंदी में अपना काव्यसंग्रह एकत्र किया जो दुर्भाग्य से आज प्राप्त नहीं होता। उसी समय में कई सूफी फकीरों के नाम मिलते हैं जो देश के कोने-कोने में घूम फिरकर जनता में अपने विचारों का प्रचार कर रहे थे। इस बात का अनुमान करना कठिन नहीं है कि उस समय कोई बनी बनाई भाषा प्रचलित नहीं रही होगी इसलिए वे बोलचाल की भाषा में फारसी अरबी के शब्द मिलाकर काम चलाते होंगे। इसके बहुत से उदाहरण सूफियों के संबंध में लिखी हुई पुस्तकों में मिल जाते हैं। जिन लोगों को कविताएँ अथवा वाक्य मिले हैं उनमें से कुछ के नाम ये हैं: बाबा फ़रीद शकरगंज (मृ. 1262 ई.), शेख़ हमीदउद्दीन नागौरी (मृ. 1274 ई.), शेख़ शरफ़ुद्दीन अबू अली क़लंदर (मृ. 1323 ई.), अमीर खुसरो (मू. 1370 ई.), मख़दूम अशरफ़ जहाँगीर (मृ. 1355 ई.), शेख़ अब्दुलहक़ (मृ. 1433 ई.), सैयद गेसू दरज़ (मृ. 1421 ई.), सैयद मुहम्मद जौनपुरी (मृ. 1504 ई.), शेख़ बहाउद्दीन बाजन (मृ. 1506 ई.) इत्यादि। इनमे वचन और दोहरे इस बात का पता देते हैं कि एक ऐसी ...