भाषा योग वशिष्ठ के लेखक हैं

वशिष्ठ योग संहिता (योग वशिष्ठ) ( योग-वसिष्ठ , योग-वशिष्ठ ) लघु योगवशिष्ठ कहा जाता हैऔर इसमें ६,००० श्लोक हैं। योग वशिष्ठ शिक्षाओं को कहानियों और दंतकथाओं के रूप में संरचित किया गया है, द्रष्टी-सृष्टी उप -विद्यालय से जुड़ा है, जो मानता है कि "चीजों की पूरी दुनिया वस्तु है मन की"। योग वशिष्ठ महा- अर्श रामायण , वशिष्ठ रामायण , योगवशिष्ठ-रामायण और ज्ञानवशिष्ठ । मानव प्रयास का उपयोग आत्म-सुधार के लिए किया जा सकता है और यह कि देवताओं द्वारा लगाए गए बाहरी भाग्य जैसी कोई चीज नहीं है। - योग वशिष्ठ दर्शन , क्रिस्टोफर चैपल पाठ की रचना या संकलन की तिथि या शताब्दी अज्ञात है, और अन्य साहित्य, भारतीय दर्शन के अन्य स्कूलों की सामग्री और संदर्भों से इसका अनुमान लगाया जाता है। बचे हुए पाठ में नाम से बौद्ध धर्म के विज्ञानवाद और माध्यमिक विद्यालयों का उल्लेख है, यह सुझाव देते हुए कि संबंधित वर्गों की रचना उन स्कूलों की स्थापना के बाद, या लगभग 5 वीं शताब्दी में की गई थी। [६] 1935 में अत्रेय ने सुझाव दिया कि पाठ गौड़पद और आदि शंकराचार्य से पहले होना चाहिए , क्योंकि यह उनकी शब्दावली का उपयोग नहीं करता है, लेकिन कई बौद्ध शब्दों का उल्लेख करता है। [६] अत्रेय के समकालीन दासगुप्ता का कहना है कि पाठ में पहले के पाठ के छंद शामिल हैं, जैसे कि इसका III.16.50 कालिदास के कुमारसंभव में पाए गए एक के समान है, इस प्रकार पाठ को 5 वीं शताब्दी के बाद रखा जाना चाहिए। [६] दासगुप्ता कहते हैं कि योग वशिष्ठ में प्रस्तुत दर्शन और विचार आदि शंकराचार्य के अद्वैत वेदांत में पाए गए विचारों को प्रतिबिंबित करते हैं , लेकिन न ही दूसरे का उल्लेख करते हैं, जिसका शायद अर्थ यह है कि योग वशिष्ठ के लेखक विद्वान थे जो उसी में रहते ...

कथारंभ-वैराग्यप्रकरण । ९३2 एक सुरुचि नाम अप्सरा हती सो जेती कुछ अप्सरा हतीं तिनके विषे उत्तम थी. सो एक समय हिमालयके शिखरपर बैठी थी सो हि मालय पवेत कैसा है कि कामना करके संपन्न जो हृदयमें विचार सो पावि. तहां देवता अरु किब्नरके गण अप्सराके साथ क्रीडा करते हें और कैसा है. जहां गंगाजीका प्रवाद हरी देत चला आवत है सो गंगा कैसी है कि महा पवित्र जल है जिसका ऐसे शिंखरपर सुरुचि अंप्सरा बैठी थी तिसने इंद्रका दूत अंतरिक्षते चला आवत देखा.जब निकट आया तब अप्पराने कहा. अहो सौभाग्य देवदूत तू हेवगणमें ओेष्ठ है तू कहांते आया और कहां जायगा सो कृपा करके कहि दे. देवदूतोवाच हे सुभद्ठे तैंने. पूछा है सो श्रवण कर अरिष्टनेमि एक राजपि था वाने अपने पुत्रको राज्य देकर वैराग्य लिया संप्र्ण विषयोंकी अभिलाषा त्याग करके गंधमादन पवेतमें जायकर भयंकर तप करने लगा अरु धर्मात्माथा तिसके साथ मेरा एक कायथा सो कार्य करके मैं अब इंद्रके पास चला जाता हौं तिसका मैं दूत हों संपूर्ण वृत्तांत निवेदन करनेको चढ़ा हीं -अप्सरोवाच हे भगवाद्‌ वृत्तांत कौनसाहै सो मुझसे कहो. मेरेको तू अति प्रिय है यह जानकर पूछती हूं और जो महापुरुषहें तिनसों कोई प्रश्न करता है तब वह उद्वेगते रहित होकर उत्तर देता है ताते तू कहि दे देवदूतोवाच हे भद्ठे जो वृत्तांत है सो सुन. विस्तार करके में तुझको कहता हों वह जो राजागंधमादन पंबतमें तप करने छगा सो बड़ा तप किया- तब देवतोंके राजा जो इंद्र हैं तिसने सुझको बोलाय कर आज्ञा करी कि हे दूत तू गंघमादन पवतमें जा. और विमान अप्सरा नाना प्रकारकी सामग्री गंघव यक्ष सिद्ध किन्नर ताल सृदंग आदि वादित्र सग लंजा आर वह गवभादन पंत कसा ६ 1 जा नाना अकॉर्कि। लता वृष करके पूर्ण है तहाँं जायके राजाकों विमानपर बिठायके इहां टयाव...

भूमिका ‘योग वासिष्ठ’ भारतीय मनीषा के प्रतीक सर्वोत्कृष्ट ग्रंथों में है। विद्वत्जन इसकी तुलना ‘भगवद् गीता’ से करते हैं। दोनों उपदेश प्रधान ग्रंथ हैं। भगवद् गीता में स्वयं नारायण (श्रीकृष्ण) नर (अर्जुन) को उपदेश देते हैं जबकि ‘योग वासिष्ठ’ में नर (गुरु वसिष्ठ) नारायण (श्रीराम) को उपदेश देते हैं। दोनों ही ग्रंथों में अर्जुन और श्रीराम के माध्यम से दिए गए उपदेश मानवता के लिए कल्याणकारी हैं, उसे निराशा और अवसाद से उबारते हैं और उसे मूल ध्येय की ओर अग्रसर करते हैं। सुख और दुख, जरा और मृत्यु, जीवन और जगत, जड़ और चेतन, लोक और परलोक, बंधन और मोक्ष, ब्रह्म और जीव, आत्मा और परमात्मा, आत्मज्ञान और अज्ञान, सत् और असत्, मन और इंद्रियाँ, धारणा और वासना आदि विषयों पर कदाचित् ही कोई ग्रंथ हो जिसमें योग वासिष्ठ की अपेक्षा अधिक गंभीर चिंतन तथा सूक्ष्म विश्लेषण हुआ हो। अनेक ऋषि-मुनियों के अनुभवों के साथ-साथ अनगिनत मनोहारी कथाओं के संयोजन से इस ग्रंथ का महत्त्व और भी बढ़ जाता है। स्वामी वेंकटेसानन्द जी का मत है कि इस ग्रंथ का थोड़ा-थोड़ा नियमित रूप से पाठ करना चाहिए। उन्होंने पाठकों के लिए 365 पाठों की माला बनाई है। प्रतिदिन एक पाठ पढ़ा जाए। पाँच मिनट से अधिक समय नहीं लगेगा। व्यस्तता तथा आपाधापी में उलझा व्यक्ति भी प्रतिदिन पाँच मिनट का समय इसके लिए निकाल सकता है। स्वामी जी का तो यहाँ तक कहना है कि बिना इस ग्रंथ के अभी या कभी कोई आत्मज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता। स्वामी जी ने इस ग्रंथ का सार प्रस्तुत करते हुए कहा है कि बिना अपने को जाने मोक्ष प्राप्त नहीं हो सकता। मोक्ष प्राप्त करने का एक ही मार्ग है आत्मानुसंधान। आत्मानुसंधान में लगे अनेक संतों तथा महापुरुषों के क्रियाकलापों का विलक्षण वर्णन आ...

ये प्रश्न जितना कठिन है उतना ही इसका सरल उत्तर है. यहाँ में आपको विस्तार नहीं बल्कि जो प्रश्न है उसका सटीक और कम से कम शब्दो में उत्तर देना चाहूंगा. आपको लगता होगा की रामायण एक ही है ??? जबकि मेरे हिसाब से बहुत सारी रामायण है जिनको भिन्न भिन्न महापुरुषों द्वारा अनुवाद या लिखा गया है. जैसे एक रामायण महर्षि वाल्मीकि ने लिखी है, दूसरी रामायण स्वामी तुलसीदास ने लिखी है, संस्कृत में भी कालिदास ने रघुवंश की रचना की, उसी प्रकार जैन, बोद्ध, सिख और नेपाली में रामायण के अलग अलग रचनाये मिलती है आध्यात्मिक रामायण को ब्रह्माण्ड पुराण से निकाला गया है, ब्रह्माण्ड पुराण को श्री वेदव्यास द्वारा अवतरित किया गया है। अतः आध्यात्मिक रामायण के लेखक व्यास जी हुए। अध्यातम रामायण कहानी को श्री राम को श्री नारायण के अवतार रूप श्रीराम के दिव्यता के दृष्टिकोण से बताती है। यह वाल्मीकि के समानांतर सात कांडों में संगठित है। वाल्मीकि रामायण - रामायण सबसे पहले किसने लिखी ? ये बात भारत के 99% लोग जानते है की रामायण महर्षि वाल्मीकि ने सबसे पहले लिखी. आइये जानते है की कौन है महर्षि वाल्मीकि?? महर्षि वाल्मीकि को प्राचीन वैदिक काल के महान ऋषियों कि श्रेणी में प्रमुख स्थान प्राप्त है। वह संस्कृत भाषा के आदि कवि और सत्य सनातन धर्म ((आज कल ये हिन्दू में सिमट गया है ) के आदि काव्य 'रामायण' के रचयिता के रूप में प्रसिद्ध हैं। महर्षि कश्यप और अदिति के नवम पुत्र वरुण (आदित्य) से इनका जन्म हुआ। इनकी माता चर्षणी और भाई भृगु थे। वरुण का एक नाम प्रचेत भी है, इसलिए इन्हें प्राचेतस् नाम से उल्लेखित किया जाता है। उपनिषद के विवरण के अनुसार यह भी अपने भाई भृगु की भांति परम ज्ञानी थे। महर्षि वाल्मीकी का जीवन चरित्र : - एक पौरा...

यह कहानी ‘उसने कहा था’चन्द्रधर शर्मा गुलेरी गुलेरी की 3 कहानियों में से एक है। वह तीन कहानियाँ हैं – ‘बुद्धू का काँटा’, ‘उसने कहा था’तथा ‘सुखमय जीवन’। अतः सही विकल्प चन्द्रधर शर्मा गुलेरीहै| Additional Information • ‘उसने कहा था’ का रचनाकाल 1915है। • यह अपने समय एक मात्र सर्वर्श्रेष्ठ कहानीहै। • इसकी रचना ‘चन्द्र धर शर्मा गूलेरी जी’हैं। • त्याग और प्रेमकी सबसे अद्भुत कहानी। • मुख्य पात्र-लहना सिंह, वजीरा सिंह, हजारा सिंह आदि। Important Points • डॉ. रघुवीर सहाय : सीढ़ियों पर धूप में, आत्महत्या के विरुद्ध, हँसो हँसो जल्दी हँसो (कविता संग्रह), रास्ता इधर से है (कहानी संग्रह), दिल्ली मेरा परदेश और लिखने का कारण(निबंध संग्रह) उनकी प्रमुख कृतियाँ हैं। • हजारी प्रसाद : • चार उपन्यास लिखे- 'पुनर्नवा', 'बाणभट्ट की आत्मकथा', 'चारुचंद्रलेख' और 'अनामदास का पोथा'। • उपन्यास-लेखन के क्षेत्र में भी उन्होंने मौलिक प्रयोग किया। • उनके अनेक निबंध-संग्रह प्रकाशित हैं- 'कल्पलता', 'अशोक के फूल', 'कूटज', 'विचार प्रवाह'। • हरिशंकर परसाई :-'भोलाराम का जीव', 'सुदामा के चावल', 'तट की खोज', 'इंस्पेक्टर मातादीन चांद पर', 'आमरण अनशन', 'बैताल की छब्बीसवीं कथा' • 'एक लड़की, पांच दीवाने', 'चूहा और मैं', 'अकाल उत्सव' तथा 'वैष्णव की फिसलन'। MP Vyapam Sub Engineer (Civil) Revised Result Out! MP Vyapam Sub Engineer Prelims Results have been released on 10th Feb 2023. The exam was held on 6th November 2022. Check out and attempt the MP Vyapam Sub Engineer Previous Year Papers for the enhancement of your score. The candidates must also note that this

Table of Contents • • • • • • • • • • भाषा योग वाशिष्ठ के लेखक कौन हैं? योगवाशिष्ठ महारामायण संस्कृत सहित्य में अद्वैत वेदान्त का अति महत्वपूर्ण ग्रन्थ है। परम्परानुसार आदिकवि वाल्मीकि योगवाशिष्ठ महारामायण के रचयिता माने जाते हैं किन्तु वास्तविक रचयिता वशिष्ठ हैं तथा महर्षि वाल्मीकि इस सिद्धांत ग्रन्थ के संकलनकर्ता मात्र हैं। भाषा योग वशिष्ठ का रचनाकाल क्या है? 17 भाषा योग वशिष्ठ क्या है? संस्कृत भाषायोगवासिष्ठ / मूल भाषासंस्कृत भारतीय उपमहाद्वीप की एक भाषा है। संस्कृत एक हिंद-आर्य भाषा है जो हिंद-यूरोपीय भाषा परिवार की एक शाखा है। आधुनिक भारतीय भाषाएँ जैसे, हिंदी, बांग्ला, मराठी, सिन्धी, पंजाबी, नेपाली, आदि इसी से उत्पन्न हुई हैं। इन सभी भाषाओं में यूरोपीय बंजारों की रोमानी भाषा भी शामिल है। विकिपीडिया योग वशिष्ठ के अनुसार योग क्या है? योग वशिष्ठ योग का एक महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है। अन्य योग ग्रन्थों की भाँति योग वशिष्ठ में भी योग के विभिन्न स्वरूप जैसे- चित्तवृत्ति, यम-स्वरूप, नियम-स्वरूप, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, ध्यान, समाधि, मोक्ष आदि का वर्णन वृहद् रूप में किया गया है। READ: आदिशक्ति की उत्पत्ति कैसे हुई थी? भाषा के लेखक का नाम क्या है? Hindi Bhasha (Lekhak/Rachayitha) रचना/रचना लेखक/रचयिता हिन्दी भाषा डॉ भोलानाथ तिवारी Hindi Bhasha Dr. Bholaanaath Tivaaree योग वशिष्ट का दूसरा नाम क्या है? ‘महारामायण’, ‘योगवासिष्ठ-रामायण’, ‘आर्ष रामायण’, ‘वासिष्ठ-रामायण’ तथा ‘ज्ञानवासिष्ठ’ आदि नामों से भी इसे जाना जाता है। योग वशिष्ठ में योग के कितने प्रकार बताए हैं? योग के पिता के रूप में कौन जाना जाता है? योग के जनक हैं आदियोगी शिव महर्षि वशिष्ठ का योग के क्षेत्र में क्या योगदान है...