कथा

Delhi News: पूर्वी दिल्ली के आईपी एक्शटेंशन स्थित रामलीला उत्सव ग्राउंड (Ramlila Maidan) में आगामी 05 से 08 जुलाई तक बहुचर्चित बागेश्वर धाम (Bageshwar Dham) पीठाधीश्वर धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री (Dhirendra Krishna Shastri) के तीन दिवसीय हनुमंत कथा का आयोजन किया जा रहा है. जिसकी तैयारियों की शुरुआत बुधवार को रामलीला ग्राउंड में भूमि पूजन और भजन संध्या के साथ हुई. हनुमंत कथा के आयोजक रवि गुप्ता ने बताया कि इस मौके पर श्री श्री 1008 बालकानंद गिरी महाराज के साथ भाजपा सांसद मनोज तिवारी, भाजपा प्रदेश अध्यक्ष वीरेंद्र सचदेवा, विधायक ओम प्रकाश शर्मा, अनिल वाजपेयी, भाजपा नेता नवीन जिंदल, पूर्व विधायक नितिन त्यागी, अनुष्ठान आयोजन समिति के सदस्य और आम आदमी पार्टी और भाजपा के पार्षद उपस्थित रहे. भूमि पूजन से तैयारियों की शुरुआत 05 जुलाई से शुरू होने वाले तीन दिवसीय हनुमंत कथा के दौरान 03 दिवसीय यज्ञ का भी आयोजन किया जाएगा. वहीं 07 जुलाई को बहुचर्चित दिव्य दरबार का आयोजन होगा, जबकि 08 जुलाई को 21 कन्याओं का सामूहिक विवाह कार्यक्रम होना तय हुआ है. उसी की तैयारियों के सिलसिले में आयोजक समिति ने रामलीला उत्सव ग्राउंड में भूमि पूजन और भजन संध्या का आयोजन किया था. जिसके बाद से ही इस आयोजन की तैयारियों में वे जोर-शोर से जुट गए हैं. बड़ी संख्या में कथा सुनने आते हैं श्रद्धालु बता दें कि, पिछले दिनों पंडित धीरेंद्र शास्त्री जी का बिहार में तीन दिवसीय हनुमंत कथा का आयोजन किया गया था, जिसमें 10 लाख श्रोताओं की रेकॉर्ड तोड़ भीड़ पहुंची थी. इसके बाद उनका कार्यक्रम मध्यप्रदेश, छत्तीसगढ़, गुजरात मे भी हुआ, जहां भी लाखों की संख्या में बागेश्वर धाम सरकार के भक्त पहुंचे थे.जिसे देखते हुए दिल्ली के कार्यक्रम ...

~ • विधा छान्नुहोस् • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • नेपाली साहित्य लेखन सहयोगी

mahabharat katha in marathi: हस्तिनापुरात पांडवांचे पर्दापण होत आहे, ही बातमी सर्वत्र वाऱ्यासारखी पसरली. हस्तिनापुर मध्ये चर्चा चालू होती की, “पांडव हे कौरवेश्वर पंडू राजाचे पुत्र आहेत. ते सगळेजण अतिशय चांगले आहेत. त्यांच्यातील मोठा युधिष्ठिर हा आपला राजा होणार आहे. आता आपण त्यांच्या स्वागताची तयारी करू या.” असे म्हणत सर्व लोकांनी रस्त्यावर कमानी उभारल्या, रस्ते सजवले, रांगोळया काढल्या. ते सर्वजण येताच नगारे वाजवले. तुताऱ्या फुंकल्या गेल्या. त्यांच्यावर त्यांनी फुलांचा व लाहयांचा वर्षाव केला. काही स्त्रियांनी त्या राजपुत्रांना ओवाळले. अशा रीतीने सर्व लोकांनी त्यांचे अतिशय उत्तम प्रकारे स्वागत केले. त्या लोकांमधील एक म्हातारी त्या मुलांना पाहून म्हणाली, “ही मुले किती छान आहेत जशी ती कमळाची फुलेच जणू!” त्यावर दुसरी म्हणाली, “खरोखरेच हे शूर असून पंडूचे पुत्र शोभत आहेत. तेवढयात तेथे त्यांच्या आईचे म्हणजे कुंतीचे आगमन झाले. तेव्हा तिसरी म्हणाली, “ती बघा, यांची आई कुंती देखील आली. कुंतीला बघून एक म्हातारी तिला म्हणाली, “तुझ्या पतीचा मृत्यू झाला असे समजल्यावर आम्हाला फार वाईट वाटले. पण तू येथे आलीस, हे फार बरे केलेस. कारण आता त्यामुळे आम्ही सुखी होऊ.” तेव्हा कुंतीने तिला विचारले - “बाई, तुम्हाला काही दुःख आहे का?” त्यावर ती बाई हळू आवाजात कुंतीला म्हणाली, “महाराणी कुंती, आता मी तुम्हाला कसे सांगू, तुमचे दीर आंधळे आहेत, आणि त्यातून ते त्यांच्या मुलाच्या सांगण्याप्रमाणेच वागतात. त्यांचा मुलगा स्वभावाने अतिशय अहंकारी व स्वार्थी आहे. आणि त्यांच्या ताब्यात आम्ही सापडलो आहोत.” पंडुपुत्र पुढे चालत होते. त्यांच्याच मागे कुंती होती व त्यामागे ऋषिमुनी चालले होते. मागून हस्तिनापूरचे असंख्य ...

कथा हा साहित्यातला महत्त्वाचा प्रकार आहे. 'एका विशिष्ट स्थलकाली पात्रांच्या परस्पर संबंधातून घडलेल्या घटनांचे एका दृष्टिकोनातून केलेले चित्रण म्हणजे लघुकथा' अशी एक व्याख्या मराठी विश्वकोश, खंड ३ मध्ये करण्यात आली आहे. तसेच 'कमीत कमी पात्रे आणि कमीत कमी प्रसंग वापरून थोड्या वेळात परिणामकारक रीतीने सांगितलेली व ऐकणा-याच्या मनावर एकच ठसा उमटविणारी हकिकत म्हणजे लघुकथा होय' अशी व्याख्या ना. सी. फडके यांनी केली आहे. प्रसिद्ध कथालेखक: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • आनंदीबाई शिर्के • रघुनाथ केंगार • काशीबाई कानितकर • सानिया • श्रीपाद कृश्न कोल्हतकर लघुकथा उदाहरण [ ] एक समाजसेवक वृद्धाश्रमात देणगी देण्यासाठी गेले होते. आश्रम चालकांनी त्यांना कांही वृद्धांशी संवाद साधण्याची संधी दिली. समाजसेवक प्रत्येकाला पूर्वायुष्याबद्दल प्रश्न विचारत होते. वृद्ध मंडळीही त्यांच्याशी मनमोकळेपणाने बोलू लागली, कारण बऱ्याच दिवसांनी कोणीतरी त्यांची आपुलकीने चौकशी करत होते. त्यांनी एका वृद्धेला प्रश्न विचारला आजीबाई तुम्हांला मुलंबाळं आहेत का? ती म्हणाली, "हो आहेतना मुलंबाळं, म्हणूनच मी इथे दाखल झाले आहे". बाह्य दुवे [ ] संदर्भ [ ] • संपादक: डॉ. शिरीष लांडगे,, डॉ. दिलीप पवार, डॉ. संदीप सांगळे (२०१९). समकालीन मराठी कथा. पुणे: अक्षरबंध प्रकाशन. pp.6–7. 978-93-83362-13-4. CS1 maint: extra punctuation ( • संपा. शिरीष लांडगे, दिलीप पवार आणि संदीप सांगळे (2019). समकालीन मराठी कथा. पुणे: अक्षरबंध प्रकाशन. pp.पान क्रमांक ७. 978-93-83362-13-4. • Tamboli, Dr Jyubeda (2020-07-26). डॉ. ज्युबेदा तांबोळी ब्लॉग . 2020-08-25 रोजी पाहिले.

लोककथा किसी मानव-समूह की उस साझी अभिव्यक्ति को कहते हैं जो कथाओं के विभिन्न रूपों में अभिव्यक्त होता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कुछ निश्चित कथानक रूढ़ियों और शैलियों में ढली लोककथाओं के अनेक संस्करण, उसके नित्य नई प्रवृत्तियों और चरितों से युक्त होकर विकसित होने के प्रमाण है। एक ही कथा विभिन्न संदर्भों और अंचलों में बदलकर अनेक रूप ग्रहण करती हैं। अनुक्रम • 1 लोककथाओं की प्राचीनता • 2 हिन्दी लोककथाएँ • 3 लोककथाओं के भेद • 3.1 उपदेशात्मक कथाएँ • 3.2 सामाजिक कहानियाँ • 3.3 धार्मिक लोककथाएँ • 3.4 प्रेमप्रधान लोककथाएँ • 3.5 मनोरंजन संबंधी कथाएँ • 3.6 जातीय पात्रों पर आधारित लोककथाएँ • 4 सन्दर्भ • 5 इन्हेंभीदेखें • 6 बाहरी कड़ियाँ लोककथाओं की प्राचीनता [ ] कथाओं की प्राचीनता को ढूँढते हुए अंत में अन्वेषक हिन्दी लोककथाएँ [ ] हिंदी लोककथाओं के अध्ययन से इनकी कुछ अपनी विशेषताओं का पता चलता हैं। मनुष्य आदिकाल से सुखों की खोज में लगा हुआ है। सुख लौकिक एंव पारलौकिक दोनों प्रकार के हैं। भारतीय परंपरा में पारलौकिक को लौकिक से अधिक ऊँचा स्थान दिया जाता है "अंत भला तो सब भला" के अनुसार हमारी लोककथाएँ भी सुखांत हुआ करती है। शायद ही ऐसी कोई कथा हो जो दु:खांत हो। चिर प्राचीन काल से ही भारतीय लोककथाओं की यही मुख्य प्रवृत्ति रही। इसलिए लोककथाओं के पात्र अनेक साहसिक एवं रोमांचकारी घटनाओं से होकर अंत में सुख की प्राप्ति करते हैं। संस्कृत के नाटकों की भाँति इनका भी अंत संयोग में ही होता है। ये कथाएँ मूल रूप में मंगलकामना की भावनाएँ लेकर आई। इसीलिए लोककथा कहनेवाले प्राय: कथाओं के अंत में कुछ मंगल वचन भी कहा करते हैं। जैसे - "जिस प्रकार उनके (कथा के प्रमुख पात्र के), दिन फिरे, वैसे ही सात दुश...

Delhi News: पूर्वी दिल्ली के आईपी एक्शटेंशन स्थित रामलीला उत्सव ग्राउंड (Ramlila Maidan) में आगामी 05 से 08 जुलाई तक बहुचर्चित बागेश्वर धाम (Bageshwar Dham) पीठाधीश्वर धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री (Dhirendra Krishna Shastri) के तीन दिवसीय हनुमंत कथा का आयोजन किया जा रहा है. जिसकी तैयारियों की शुरुआत बुधवार को रामलीला ग्राउंड में भूमि पूजन और भजन संध्या के साथ हुई. हनुमंत कथा के आयोजक रवि गुप्ता ने बताया कि इस मौके पर श्री श्री 1008 बालकानंद गिरी महाराज के साथ भाजपा सांसद मनोज तिवारी, भाजपा प्रदेश अध्यक्ष वीरेंद्र सचदेवा, विधायक ओम प्रकाश शर्मा, अनिल वाजपेयी, भाजपा नेता नवीन जिंदल, पूर्व विधायक नितिन त्यागी, अनुष्ठान आयोजन समिति के सदस्य और आम आदमी पार्टी और भाजपा के पार्षद उपस्थित रहे. भूमि पूजन से तैयारियों की शुरुआत 05 जुलाई से शुरू होने वाले तीन दिवसीय हनुमंत कथा के दौरान 03 दिवसीय यज्ञ का भी आयोजन किया जाएगा. वहीं 07 जुलाई को बहुचर्चित दिव्य दरबार का आयोजन होगा, जबकि 08 जुलाई को 21 कन्याओं का सामूहिक विवाह कार्यक्रम होना तय हुआ है. उसी की तैयारियों के सिलसिले में आयोजक समिति ने रामलीला उत्सव ग्राउंड में भूमि पूजन और भजन संध्या का आयोजन किया था. जिसके बाद से ही इस आयोजन की तैयारियों में वे जोर-शोर से जुट गए हैं. बड़ी संख्या में कथा सुनने आते हैं श्रद्धालु बता दें कि, पिछले दिनों पंडित धीरेंद्र शास्त्री जी का बिहार में तीन दिवसीय हनुमंत कथा का आयोजन किया गया था, जिसमें 10 लाख श्रोताओं की रेकॉर्ड तोड़ भीड़ पहुंची थी. इसके बाद उनका कार्यक्रम मध्यप्रदेश, छत्तीसगढ़, गुजरात मे भी हुआ, जहां भी लाखों की संख्या में बागेश्वर धाम सरकार के भक्त पहुंचे थे.जिसे देखते हुए दिल्ली के कार्यक्रम ...

कथा (Story) एक साहित्यको महत्त्वपुर्ण अङ्ग वा भाग मध्येको एक हो।कथाले वास्तबमम मानव जीवनको सचित्र व्याख्या प्रस्तुत गर्दछ।त्यसैले पनि कथालाई मानव जीवनको प्रतिविम्बका रूपमा पनि लिन सकिन्छ। बनोट [ ] प्रकारहरू [ ] केही प्रचलित कथाका प्रकारहरू • लोक कथा:नेपाली लोक जीवनमा आधारित रहेर लेखिने तथा भनिने कथालाई लोक कथा भनिन्छ।जसले मानव जीवनको यथार्थ रूप कलात्मक तरिकाबाट प्रस्तुत गर्ने गर्दछ। • पञ्चतन्त्रका कथा:कुनै कथा जसका पात्रहरू मानव नभई अन्य जनावरहरू हुन्छन् भने त्यस्ता कथालाई पञ्चतन्त्रका कथा भन्ने गरिन्छ।जसले जीव जनावरको माध्यमबाट समाजलाई केही जानकारी तथा ज्ञान दिने सोचमा आधारित रहन्छ। • पौराणिक कथा:पुराना धर्मग्रन्थ तथा धर्मशास्त्रमा आधारित रहेर लेखिने कथालाई पौराणिक कथा भनिन्छ। नेपाली समाजमा कथा [ ] नेपाली समाजमा प्रायद एकादेशमा भन्ने शब्दबाट सुरू हुने कहानीलाई कथा भन्ने गरिन्छ। उदाहरण [ ] यो पनि हेर्नुहोस् [ ] • • सन्दर्भ सामाग्री [ ]

mahabharat katha in marathi: हस्तिनापुरात पांडवांचे पर्दापण होत आहे, ही बातमी सर्वत्र वाऱ्यासारखी पसरली. हस्तिनापुर मध्ये चर्चा चालू होती की, “पांडव हे कौरवेश्वर पंडू राजाचे पुत्र आहेत. ते सगळेजण अतिशय चांगले आहेत. त्यांच्यातील मोठा युधिष्ठिर हा आपला राजा होणार आहे. आता आपण त्यांच्या स्वागताची तयारी करू या.” असे म्हणत सर्व लोकांनी रस्त्यावर कमानी उभारल्या, रस्ते सजवले, रांगोळया काढल्या. ते सर्वजण येताच नगारे वाजवले. तुताऱ्या फुंकल्या गेल्या. त्यांच्यावर त्यांनी फुलांचा व लाहयांचा वर्षाव केला. काही स्त्रियांनी त्या राजपुत्रांना ओवाळले. अशा रीतीने सर्व लोकांनी त्यांचे अतिशय उत्तम प्रकारे स्वागत केले. त्या लोकांमधील एक म्हातारी त्या मुलांना पाहून म्हणाली, “ही मुले किती छान आहेत जशी ती कमळाची फुलेच जणू!” त्यावर दुसरी म्हणाली, “खरोखरेच हे शूर असून पंडूचे पुत्र शोभत आहेत. तेवढयात तेथे त्यांच्या आईचे म्हणजे कुंतीचे आगमन झाले. तेव्हा तिसरी म्हणाली, “ती बघा, यांची आई कुंती देखील आली. कुंतीला बघून एक म्हातारी तिला म्हणाली, “तुझ्या पतीचा मृत्यू झाला असे समजल्यावर आम्हाला फार वाईट वाटले. पण तू येथे आलीस, हे फार बरे केलेस. कारण आता त्यामुळे आम्ही सुखी होऊ.” तेव्हा कुंतीने तिला विचारले - “बाई, तुम्हाला काही दुःख आहे का?” त्यावर ती बाई हळू आवाजात कुंतीला म्हणाली, “महाराणी कुंती, आता मी तुम्हाला कसे सांगू, तुमचे दीर आंधळे आहेत, आणि त्यातून ते त्यांच्या मुलाच्या सांगण्याप्रमाणेच वागतात. त्यांचा मुलगा स्वभावाने अतिशय अहंकारी व स्वार्थी आहे. आणि त्यांच्या ताब्यात आम्ही सापडलो आहोत.” पंडुपुत्र पुढे चालत होते. त्यांच्याच मागे कुंती होती व त्यामागे ऋषिमुनी चालले होते. मागून हस्तिनापूरचे असंख्य ...

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लोककथा किसी मानव-समूह की उस साझी अभिव्यक्ति को कहते हैं जो कथाओं के विभिन्न रूपों में अभिव्यक्त होता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कुछ निश्चित कथानक रूढ़ियों और शैलियों में ढली लोककथाओं के अनेक संस्करण, उसके नित्य नई प्रवृत्तियों और चरितों से युक्त होकर विकसित होने के प्रमाण है। एक ही कथा विभिन्न संदर्भों और अंचलों में बदलकर अनेक रूप ग्रहण करती हैं। अनुक्रम • 1 लोककथाओं की प्राचीनता • 2 हिन्दी लोककथाएँ • 3 लोककथाओं के भेद • 3.1 उपदेशात्मक कथाएँ • 3.2 सामाजिक कहानियाँ • 3.3 धार्मिक लोककथाएँ • 3.4 प्रेमप्रधान लोककथाएँ • 3.5 मनोरंजन संबंधी कथाएँ • 3.6 जातीय पात्रों पर आधारित लोककथाएँ • 4 सन्दर्भ • 5 इन्हेंभीदेखें • 6 बाहरी कड़ियाँ लोककथाओं की प्राचीनता [ ] कथाओं की प्राचीनता को ढूँढते हुए अंत में अन्वेषक हिन्दी लोककथाएँ [ ] हिंदी लोककथाओं के अध्ययन से इनकी कुछ अपनी विशेषताओं का पता चलता हैं। मनुष्य आदिकाल से सुखों की खोज में लगा हुआ है। सुख लौकिक एंव पारलौकिक दोनों प्रकार के हैं। भारतीय परंपरा में पारलौकिक को लौकिक से अधिक ऊँचा स्थान दिया जाता है "अंत भला तो सब भला" के अनुसार हमारी लोककथाएँ भी सुखांत हुआ करती है। शायद ही ऐसी कोई कथा हो जो दु:खांत हो। चिर प्राचीन काल से ही भारतीय लोककथाओं की यही मुख्य प्रवृत्ति रही। इसलिए लोककथाओं के पात्र अनेक साहसिक एवं रोमांचकारी घटनाओं से होकर अंत में सुख की प्राप्ति करते हैं। संस्कृत के नाटकों की भाँति इनका भी अंत संयोग में ही होता है। ये कथाएँ मूल रूप में मंगलकामना की भावनाएँ लेकर आई। इसीलिए लोककथा कहनेवाले प्राय: कथाओं के अंत में कुछ मंगल वचन भी कहा करते हैं। जैसे - "जिस प्रकार उनके (कथा के प्रमुख पात्र के), दिन फिरे, वैसे ही सात दुश...