टोपी का बहुवचन

• दे • वा • सं वचन (नम्बर) एक नदि हिन्दी में वचन [ ] हिन्दी में वचन दो होते हैं- • (१) एकवचन • (२) बहुवचन शब्द के जिस रूप से एक ही वस्तु का बोध हो, उसे एकवचन कहते हैं। जैसे-लड़का, गाय, सिपाही, बच्चा, कपड़ा, माता, माला, पुस्तक, स्त्री, टोपी बंदर, मोर आदि। शब्द के जिस रूप से अनेकता का बोध हो उसे बहुवचन कहते हैं। जैसे-लड़के, गायें, कपड़े, टोपियाँ, मालाएँ, माताएँ, पुस्तकें, वधुएँ, गुरुजन, रोटियाँ, स्त्रियाँ, लताएँ, बेटे आदि। हिन्दी में एकवचन के स्थान पर बहुवचन का प्रयोग • (क) आदर के लिए भी बहुवचन का प्रयोग होता है। जैसे- (1) भीष्म पितामह तो ब्रह्मचारी थे। (2) गुरुजी आज नहीं आये। (3) शिवाजी सच्चे वीर थे। • (ख) बड़प्पन दर्शाने के लिए कुछ लोग वह के स्थान पर वे और मैं के स्थान हम का प्रयोग करते हैं जैसे- (1) मालिक ने कर्मचारी से कहा, हम मीटिंग में जा रहे हैं। (2) आज गुरुजी आए तो वे प्रसन्न दिखाई दे रहे थे। • (ग) केश, रोम, अश्रु, प्राण, दर्शन, लोग, दर्शक, समाचार, दाम, होश, भाग्य आदि ऐसे शब्द हैं जिनका प्रयोग बहुधा बहुवचन में ही होता है। जैसे- (1) तुम्हारे केश बड़े सुन्दर हैं। (2) लोग कहते हैं। बहुवचन के स्थान पर एकवचन का प्रयोग • (क) तू एकवचन है जिसका बहुवचन है तुम किन्तु सभ्य लोग आजकल लोक-व्यवहार में एकवचन के लिए तुम का ही प्रयोग करते हैं जैसे- (1) मित्र, तुम कब आए। (2) क्या तुमने खाना खा लिया। • (ख) वर्ग, वृंद, दल, गण, जाति आदि शब्द अनेकता को प्रकट करने वाले हैं, किन्तु इनका व्यवहार एकवचन के समान होता है। जैसे- (1) सैनिक दल शत्रु का दमन कर रहा है। (2) स्त्री जाति संघर्ष कर रही है। • (ग) जातिवाचक शब्दों का प्रयोग एकवचन में किया जा सकता है। जैसे- (1) सोना बहुमूल्य वस्तु है। (2) मुं...

वचन क्या है और इसके प्रकार हिंदी व्याकरण के अनुसार, जब किसी वाक्य में प्रयुक्त शब्द से किसी वस्तु, स्थान या व्यक्ति की संख्या का पता चलता है, तब वहां वचनमौजूद होता है। यानि जब किसी वाक्य में प्रयुक्त संज्ञा शब्दों के एक या एक से अधिक के होने का बोध हो, तब वह प्रक्रिया वचनकहलाती है। वचन दो प्रकार के होते हैं- • जो संज्ञा शब्द किसी एक वस्तु, व्यक्ति, स्थान और जाति का बोध कराते हैं, वह एकवचन कहलाते हैं। • जिन संज्ञा शब्दों से किसी वस्तु, व्यक्ति, स्थान और जाति के एक से अधिक होने का पता चलता है, उसे बहुवचन कहते हैं। वचन बदलने संबंधी नियम – Vachal Badlo एकवचन बहुवचन नाली नालियां रीती रीतियों कली कलियां तितली तितलियां बिजली बिजलियां माला मालाएं गली गलियां ध्वनि ध्वनियां टोपी टोपियां शिक्षक शिक्षिकाएं शक्ति शक्तियां नारी नारियां अध्यापक अध्यापिकाएं कन्या कन्याएं धारा धाराएं थाली थालियां कन्या कन्याएं महिला महिलाएं राश राशियां भेड़िया भेड़िए माता माताएं सड़क सड़कें तलवार तलवारें पुस्तक पुस्तकें बात बातें परी परियां सखी सखियां केला केले सिद्धि सिद्धियां रानी रानियां सखी सखियां बहु बहुएं चीता चीते घोड़ा घोड़े बहिन बहनें निति नीतियां कमरा कमरें चिड़िया चिड़ियां चूहा चूहे औरत औरतें किताब किताबें पत्ता पत्ते कार कारें पंखा पंखे पौधा पौधे थैला थैले लाठी लाठियां नदी नदियां काला काले लोटा लोटे कुरता कुर्ते चना चने जूता जूते काला काले भाला भाले कक्षा कक्षाएं शिला शिलाएं डोली डोलियां मक्खी मक्खियां मेज मेजें पहाड़ी पहाड़ियां हाथी हाथीगण जूं जुएं सुई सुइयां धमनी धमनियां दरवाजा दरवाजे भुजा भुजाएं मुद्रा मुद्राएं चोटी चोटियां सीमा सीमाएं घंटा घंटे तंत्रिका तंत्रिकाएं सीमा सीमाएं समिति समितियां...

CBSE Class 6 Hindi Grammar वचन Pdf free download is part of CBSE Class 6 Hindi Grammar वचन संज्ञा या सर्वनाम शब्द के जिस रूप से उसकी संख्या का पता चले, वह वचन कहलाता है। वचन के भेद – वचन दो प्रकार के होते हैं। • एकवचन – संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से किसी व्यक्ति या वस्तु के एक होने का बोध होता है, उसे एक वचन कहते हैं; जैसे-कपड़ा, स्त्री, बकरी, पुस्तक, कीड़ा, पत्ता, पंखा आदि। • बहुवचन – संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से किसी व्यक्ति या वस्तु के एक से अधिक होने का बोध होता है, उसे बहुवचन कहते हैं; जैसे-लड़के, घोड़े, साड़ियाँ, नदियाँ, सड़कें आदि। वचन बदलने के कुछ नियम 1. आकारांत पुल्लिंग शब्दों के अंतिम ‘आ’ को ‘ए’ और ‘एँ’ में बदलने से बहुवचन बनता है; जैसे पंखा लोटा केले माता सूचना कथा पंखे लोटे केले माताएँ सूचनाएँ कथाएँ पुस्तक हरा किताब कक्षा लता बालिका पुस्तकें हरे किताबें कक्षाएँ लताएँ बालिकाएँ घोड़ा छोटा बहन कामना पुस्तक कन्या घोडे छोटे बहनें कामनाएँ पुस्तिकाएँ कन्याएँ 2. इकारांत तथा ईकारांत स्त्रीलिंग शब्दों के अंत में याँ जोड़ने तथा अंत के दीर्घ स्वर को ह्रस्व करने से बहुवचन हो जाता है; जैसे स्त्री पूरी देवी मछली पत्ती रोटी स्त्रियाँ पूरियाँ देवियाँ मछलियाँ पत्तियाँ रोटियाँ मकड़ी कमी छुट्टी गली साड़ी नदी मकड़ियाँ कमियाँ छुट्टियाँ गलियाँ साड़ियाँ नदियाँ नारी रानी रीति कुरसी टोपी लिपि नारियाँ रानियाँ रीतियाँ कुरसियाँ टोपियाँ लिपियाँ 3. उकारांत तथा ऊकारांत शब्दों के अंत में भी ‘एँ’ जोड़ने तथा शब्द के अंत के दीर्घ स्वर ‘ऊ’ को ‘उ’ करने से; जैसे वस्तु वस्तुएँ बहु बहुएँ धेनु धेनुएँ 4. उकारांत, ऊकारांत तथा औकारांत शब्दों के अंत में ‘एँ’ जोड़कर भी बहुवचन बनाए जाते हैं। वस्तु गौ व...

वचन (Vachan in Hindi) वचन (Vachan): वचन का शाब्दिक अर्थ “संख्या (Number)” होता है, और संख्यावाचक शब्दों को ही वचन कहा जाता हैं। संख्यावाची शब्द अर्थात भाषा विज्ञान में वचन एक संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रिया आदि की व्याकरण सम्बन्धी श्रेणी है, जो इनकी संख्या की सूचना देती है (एक, दो, अनेक आदि)। वचन की परिभाषा शब्द के जिस रूप से हमें किसी व्यक्ति, वस्तु के एक से अधिक होने का या एक होने का पता चलता है, उसे ‘ वचन‘ कहते हैं। या शब्दों के जिस रूप से संख्या का बोध हो उसे वचन कहते हैं। जैसे- लडकी-लडकियाँ, खुशी-खुशियां, चिड़िया-चिड़ियाँ आदि। वचन के भेद या प्रकार हिन्दी में वचन के निम्नलिखित दो भेद होते हैं:- • एकवचन (Singular) • बहुवचन (Plural) एकवचन (Singular) परिभाषा: जिस शब्द के कारण हमें किसी व्यक्ति, वस्तु, प्राणी, पदार्थ आदि के एक होने का पता चलता है उसे ‘एकवचन’ कहते हैं। जैसे- लड़का, गाय, सिपाही, बच्चा, कपड़ा, माता, माला, पुस्तक, स्त्री, टोपी बंदर, मोर आदि। एकवचन शब्द: लड़का, लडकी, गाय, सिपाही, बच्चा, कपड़ा, माता, पिता, माला, पुस्तक, स्त्री, टोपी, बन्दर, मोर, बेटी, घोडा, नदी, कमरा, घड़ी, घर, पर्वत, मैं, वह, यह, रुपया, बकरी, गाड़ी, माली, अध्यापक, केला, चिड़िया, संतरा, गमला, तोता, चूहा आदि। बहुवचन (Plural) परिभाषा: जिस विकारी शब्द या संज्ञा के कारण हमें किसी व्यक्ति, वस्तु, प्राणी, पदार्थ आदि के एक से अधिक या अनेक होने का पता चलता है उसे ‘बहुवचन’ कहते हैं। जैसे- लड़के, गायें, कपड़े, टोपियाँ, मालाएँ, माताएँ, पुस्तकें, वधुएँ, गुरुजन, रोटियाँ, स्त्रियाँ, लताएँ, बेटे आदि। बहुवचन शब्द: लडके, गायें, कपड़े, टोपियाँ, मालाएँ, माताएँ, पुस्तकें, वधुएँ, गुरुजन, रोटियां, पेंसिलें, स्त्रियाँ, बेटे...

बोर्ड परीक्षा में हाई स्कोर करें: हमारे SuccessCDs कक्षा 10 हिंदी कोर्स के साथ! Click here List of Singular and Plural in Hindi – Singular to Plural in Hindi, Examples, Rules, वचन की परिभाषा, वचन के भेद और उदाहरण Singular and Plural in Hind – एकवचन और बहुवचन : इस लेख में हम वचन की परिभाषा, उनके भेद और नियमों को उदहारण सहित जानेंगे। • • • • • • वचन की परिभाषा – Definition शब्द के जिस रूप से एक या एक से अधिक का बोध होता है, उसे हिन्दी व्याकरण में ‘वचन’ कहते है। वचन का शब्दिक अर्थ ‘संख्यावचन’ होता है। ‘संख्यावचन’ को ही वचन कहते हैं। वचन का एक अर्थ ‘कहना’ भी होता है। संज्ञा के जिस रूप से किसी व्यक्ति, वस्तु के एक से अधिक होने का या एक होने का पता चले उसे वचन कहते हैं। अथार्त संज्ञा के जिस रूप से संख्या का बोध हो उसे वचन कहते हैं। जैसे – लड़की खेलती है। लड़कियाँ खेलती हैं। इन वाक्यों में ‘लड़की’ शब्द एक होने का तथा ‘लड़कियाँ’ शब्द एक से अधिक होने का बोध करा रही हैं। अतः स्पष्ट है कि ‘लड़की’ शब्द एकवचन का है और ‘लड़कियाँ’ शब्द बहुवचन का हैं। Top Related – Learn Hindi Grammar वचन के भेद – Types of Singular and Plural in Hindi एकवचन संज्ञा के जिस रूप से एक व्यक्ति या एक वस्तु होने का ज्ञान हो, उसे एकवचन कहते है। दूसरे शब्दों में – जिस शब्द के कारण हमें किसी व्यक्ति, वस्तु, प्राणी, पदार्थ आदि के एक होने का पता चलता है उसे एकवचन कहते हैं। जैसे – लड़का, लडकी, गाय, बन्दर, मोर, बेटी, घोडा, नदी, कमरा, घड़ी, घर, पर्वत, मैं, वह, यह, रुपया, अध्यापक, केला, चिड़िया, संतरा, गमला, तोता, चूहा आदि। बहुवचन शब्द के जिस रूप से एक से अधिक व्यक्ति या वस्तु होने का ज्ञान हो, उसे बहुवचन कहते है। दूसरे ...

वचन का एक अर्थ कहना भी होता है संज्ञा के जिस रूप से किसी व्यक्ति, वस्तु के एक से अधिक होने का या एक होने का पता चले उसे वचन कहते हैं। अथार्त, भाषा विज्ञान में वचन एक उदाहरण : लड़की खेलती है। लडकियाँ खेलती हैं। मैंने सेब खा लिया। मैंने सेबों को खा लिया। वचन के प्रकार वचन सिर्फ दो प्रकार के होते है। 1. एकवचन जिस शब्द के कारण हमें किसी व्यक्ति, वस्तु, जाति, प्राणी, पदार्थ आदि के एक होने का पता चलता है उसे एकवचन कहते हैं। जैसे : लड़का, लडकी, माता, पिता, पति, पत्नी, स्त्री, पुरुष, बेटी, बेटा, घोडा, नदी, कमरा, घड़ी, घर, पर्वत, मैं, वह, यह, 2. बहुवचन जिस विकारी शब्द या संज्ञा के कारण हमें किसी व्यक्ति, वस्तु, प्राणी, पदार्थ आदि के एक से अधिक या अनेक होने का पता चलता है उसे बहुवचन कहते हैं। जैसे :- लडके, लडकियाँ, माताएँ, स्त्रियाँ, बेटे, बेटियाँ, गायें, टोपियाँ, मालाएँ, पुस्तकें, वधुएँ, गुरुजन, रोटियां, पेंसिलें, केले, गमले, चूहे, तोते, घोड़े, घरों, हम, लताएँ, बकरियां, रुपए, कुर्ते, गमले, मेजों, रोशनदानों, समुन्द्रों, नदियों, पर्वतों, ट्रेनों, गाड़ियां, पटरियां, शहरों, गांवों, सड़कों, पहियों, औजारों, मिस्त्रीयों, कपड़ों, बटनों, पत्नियां, बालकों, स्कूलों, कक्षाओं, शिक्षकों, कलमों, दवातों, इत्यादि। जरूर पढ़े : एकवचन और बहुवचन के कुछ नियम 1. आदरणीय और सम्मानीय व्यक्तियों के लिए बहुवचन का प्रयोग किया जाता है लेकिन एकवचन व्यक्तिवाचक संज्ञा को बहुवचन में ही प्रयोग कर दिया जाता है। उदाहरण : गांधीजी चंपारन आये थे। शास्त्रीजी बहुत ही सरल स्वभाव के थे। गुरूजी आज नहीं आये। पापाजी कल कलकत्ता जायेंगे। गांधीजी छुआछुत के विरोधी थे। श्री रामचंद्र जी महान पुरुष थे। महराज दशरथ श्री रामजी के पुत्र थे...

वचन के प्रकार -Vachan ke Prakar अंग्रेजी की तरह हिंदी में भी वचन के दो प्रकार हैं- • एकवचन • बहुवचन। 1. एकवचन – विकारी शब्द में जिस रूप से एक पदार्थ या व्यक्ति का बोध होता है, उसे एकवचन कहते हैं, जैसे-नदी, लङका, घोङा, बच्चा इत्यादि। 2. बहुवचन – विकारी शब्द के जिस रूप से अधिक पदार्थों अथवा व्यक्तियों का बोध होता है, उसे बहुवचन कहते हैं, जैसे – नदियाँ, लङके, घोङे, बच्चे इत्यादि। वचन के रूपांतर – Ek Vachan Bahuvachan ⇒ वचन के कारण सभी शब्दों- संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रिया-के रूप विकृत होते हैं। किंतु, यहाँ ध्यान देने की बात यह है कि सर्वनाम, विशेषण और क्रिया के रूप मूलतः संज्ञाओं पर ही आश्रित है। इसलिए, ’वचन’ में संज्ञा-शब्दों का रूपांतर होता है। वचन के अधीन संज्ञा के रूप दो तरह से परिवर्तित होते है- (क) विभक्तिरहित (ख) विभक्तिसहित। विभक्ति रहित संज्ञाओं के बहुवचन बनाने के नियम 1. पुल्लिंग संज्ञा के आकारांत को एकारांत कर देने से बहुवचन बनता है। जैसे- एकवचन बहुवचन लङका लङके गधा गधे पहिया पहिये घोङा घोङे कपङा कपङे बच्चा बच्चे अपवाद – किंतु कुछ ऐसी भी पुल्लिंग संज्ञाएँ हैं, जिनके रूप दोनों वचनों में एक-से रहते हैं। ये कुछ शब्द संबंधवाचक, संस्कृत के अकारांत और नकारांत हैं, जैसे-मामा, नाना, बाबा, दादा, कर्ता, दाता, पिता (तीनों ’कर्तृ’ आदि ऋकारांत), योद्धा, युवा, आत्मा (युवन-आत्मन नकारांत), देवता, जामाता इत्यादि। उदाहरण- एकवचन – हरि तुम्हारे मामा हैं। बहुवचन – प्रेम और हरि तुम्हारे मामा है। एकवचन – मैं तुम्हारा नाना हूँ। बहुवचन – श्याम और हरि के नाना आए है। एकवचन – राम एक योद्धा है। बहुवचन – लङाई में बङे-बङे योद्धा खेत आए। एकवचन – किशोर एक दाता है। बहुवचन – स्कूल के अनेक दाता ह...

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• दे • वा • सं वचन (नम्बर) एक नदि हिन्दी में वचन [ ] हिन्दी में वचन दो होते हैं- • (१) एकवचन • (२) बहुवचन शब्द के जिस रूप से एक ही वस्तु का बोध हो, उसे एकवचन कहते हैं। जैसे-लड़का, गाय, सिपाही, बच्चा, कपड़ा, माता, माला, पुस्तक, स्त्री, टोपी बंदर, मोर आदि। शब्द के जिस रूप से अनेकता का बोध हो उसे बहुवचन कहते हैं। जैसे-लड़के, गायें, कपड़े, टोपियाँ, मालाएँ, माताएँ, पुस्तकें, वधुएँ, गुरुजन, रोटियाँ, स्त्रियाँ, लताएँ, बेटे आदि। हिन्दी में एकवचन के स्थान पर बहुवचन का प्रयोग • (क) आदर के लिए भी बहुवचन का प्रयोग होता है। जैसे- (1) भीष्म पितामह तो ब्रह्मचारी थे। (2) गुरुजी आज नहीं आये। (3) शिवाजी सच्चे वीर थे। • (ख) बड़प्पन दर्शाने के लिए कुछ लोग वह के स्थान पर वे और मैं के स्थान हम का प्रयोग करते हैं जैसे- (1) मालिक ने कर्मचारी से कहा, हम मीटिंग में जा रहे हैं। (2) आज गुरुजी आए तो वे प्रसन्न दिखाई दे रहे थे। • (ग) केश, रोम, अश्रु, प्राण, दर्शन, लोग, दर्शक, समाचार, दाम, होश, भाग्य आदि ऐसे शब्द हैं जिनका प्रयोग बहुधा बहुवचन में ही होता है। जैसे- (1) तुम्हारे केश बड़े सुन्दर हैं। (2) लोग कहते हैं। बहुवचन के स्थान पर एकवचन का प्रयोग • (क) तू एकवचन है जिसका बहुवचन है तुम किन्तु सभ्य लोग आजकल लोक-व्यवहार में एकवचन के लिए तुम का ही प्रयोग करते हैं जैसे- (1) मित्र, तुम कब आए। (2) क्या तुमने खाना खा लिया। • (ख) वर्ग, वृंद, दल, गण, जाति आदि शब्द अनेकता को प्रकट करने वाले हैं, किन्तु इनका व्यवहार एकवचन के समान होता है। जैसे- (1) सैनिक दल शत्रु का दमन कर रहा है। (2) स्त्री जाति संघर्ष कर रही है। • (ग) जातिवाचक शब्दों का प्रयोग एकवचन में किया जा सकता है। जैसे- (1) सोना बहुमूल्य वस्तु है। (2) मुं...

वचन का एक अर्थ कहना भी होता है संज्ञा के जिस रूप से किसी व्यक्ति, वस्तु के एक से अधिक होने का या एक होने का पता चले उसे वचन कहते हैं। अथार्त, भाषा विज्ञान में वचन एक उदाहरण : लड़की खेलती है। लडकियाँ खेलती हैं। मैंने सेब खा लिया। मैंने सेबों को खा लिया। वचन के प्रकार वचन सिर्फ दो प्रकार के होते है। 1. एकवचन जिस शब्द के कारण हमें किसी व्यक्ति, वस्तु, जाति, प्राणी, पदार्थ आदि के एक होने का पता चलता है उसे एकवचन कहते हैं। जैसे : लड़का, लडकी, माता, पिता, पति, पत्नी, स्त्री, पुरुष, बेटी, बेटा, घोडा, नदी, कमरा, घड़ी, घर, पर्वत, मैं, वह, यह, 2. बहुवचन जिस विकारी शब्द या संज्ञा के कारण हमें किसी व्यक्ति, वस्तु, प्राणी, पदार्थ आदि के एक से अधिक या अनेक होने का पता चलता है उसे बहुवचन कहते हैं। जैसे :- लडके, लडकियाँ, माताएँ, स्त्रियाँ, बेटे, बेटियाँ, गायें, टोपियाँ, मालाएँ, पुस्तकें, वधुएँ, गुरुजन, रोटियां, पेंसिलें, केले, गमले, चूहे, तोते, घोड़े, घरों, हम, लताएँ, बकरियां, रुपए, कुर्ते, गमले, मेजों, रोशनदानों, समुन्द्रों, नदियों, पर्वतों, ट्रेनों, गाड़ियां, पटरियां, शहरों, गांवों, सड़कों, पहियों, औजारों, मिस्त्रीयों, कपड़ों, बटनों, पत्नियां, बालकों, स्कूलों, कक्षाओं, शिक्षकों, कलमों, दवातों, इत्यादि। जरूर पढ़े : एकवचन और बहुवचन के कुछ नियम 1. आदरणीय और सम्मानीय व्यक्तियों के लिए बहुवचन का प्रयोग किया जाता है लेकिन एकवचन व्यक्तिवाचक संज्ञा को बहुवचन में ही प्रयोग कर दिया जाता है। उदाहरण : गांधीजी चंपारन आये थे। शास्त्रीजी बहुत ही सरल स्वभाव के थे। गुरूजी आज नहीं आये। पापाजी कल कलकत्ता जायेंगे। गांधीजी छुआछुत के विरोधी थे। श्री रामचंद्र जी महान पुरुष थे। महराज दशरथ श्री रामजी के पुत्र थे...