गौतम बुद्ध वंदना

गौतम बुद्धएकश्रमणथे जिनकी शिक्षाओं परबौद्ध धर्मका प्रचलन हुआ। इनका जन्मलुंबिनीमें हुआ था। 29 वर्ष की आयुु में सिद्धार्थ विवाहोपरांत एक मात्र प्रथम नवजात शिशुराहुलऔर धर्मपत्नीयशोधराको त्यागकर संसार को जरा, मरण, दुखों से मुक्ति दिलाने के मार्ग एवं सत्य दिव्य ज्ञान की खोज में रात्रि में राजपाठ का मोह त्यागकर वन की ओर चले गए। वर्षों की कठोर साधना के पश्चातबोध गया(बिहार) मेंबोधि वृक्षके नीचे उन्हें ज्ञान की प्राप्ति हुई और वे सिद्धार्थ गौतम से भगवानबुद्धबन गये. गौतम बौद्ध गौतम बुद्ध पर रचना ( विश्व करुणा दिवस विशेष) शुद्धोधन अनमोल धन,यशोधरा के प्राण। धर्म, कर्म, उपदेशना,जीव मात्र कल्याण।। नश्वरता संसार की,क्षण भंगुर सुख भोग। गहन हुई अनुभूति ये,दुख के मौलिक रोग।। जप तप व्रत भी कर लिया,हुआ नहीं मन शांत। जाना,सम्यक् धारणा,रहित करें ये भ्रांत।। सहज भाव में लीन थे,साखी बस,नहिं शोध। प्रज्ञा की आँखें खुलीं,हुआ सत्य का बोध।। सत्य-बोध के साथ ही,करुणा बही अपार। निकल पड़े वे विश्व को,देने निर्मल प्यार।। उनके पथ,पाखंड ने,रचे बहुत षडयंत्र। किन्तु सभी निष्फल हुए,सूरज हुआ स्वतंत्र।। आजीवन करते रहे, महाभाग परमार्थ। सिद्ध,तथागत ने किया,जीवन का सिद्धार्थ।। जब कलिंग को काटकर,हारा नृपति अशोक। प्रायश्चित था,बुद्ध के,चरणों का आलोक।। आज अस्त्र की होड़ है,विस्फोटित है युद्ध। अहंकार में सिरफिरे, नहीं बुलाते बुद्ध।। समाधान या शांति का,हल है केवल प्रेम। धर्मयुद्ध तब ही कहो,हो मानव का क्षेम।। रेखराम साहू

• लेख शीर्षकात वर्णनात्मकता टाळा, लेखन दोन परिच्छेदांपेक्षा कमी असेल तर दुसऱ्या आधीपासूनच्या लेखात विलीन करणे शक्य आहे का तपासा. • लेखन ससंदर्भ; तटस्थ, वस्तुनिष्ठ, अधिकतम नि:संदिग्ध, तर्कसुसंगत, समतोल, साक्षेपी- समिक्षीत ससंदर्भ टिकेसह, अद्ययावत ठेवा. • प्रथम (मी/आम्ही/आपण) अथवा द्वितीय (तू/तुम्ही) पुरुषी लेखन, वाचकाला संबोधन, विशेषणे, आलंकारीकता, कथाकथन वर्णनात्मकता, स्वत:ची व्यक्तिगत मते, भलावण, प्रबोधन, व्यक्ति अथवा समुहलक्ष्य तर्कदोष, प्रताधिकार भंग टाळा. • लेखात सुयोग्य विभाग बनवा, इतर विकिपीडिया लेखांना अंतर्गत दुवे जोडा, वर्गीकरण करा बुद्ध ( गौतम बुद्ध, शाक्यमूनी बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम, सम्यक सम्मासंबुद्ध ही त्यांची अन्य नावे आहेत. बुद्ध जन्म सिद्धार्थ मृत्यू राष्ट्रीयत्व भारतीय टोपणनावे गौतम, शाक्यमुनी प्रसिद्ध कामे मूळ गाव धर्म जोडीदार अपत्ये वडील राजा आई महाराणी नातेवाईक जगातील सर्वात महान व्यक्तिमत्व जगातील सर्वात प्रभावशाली व्यक्ती जगभरात १ अब्ज ८० कोटी अनुयायी " सर्व खंडांतील देशांमध्ये बौद्ध अनुयायी आहेत. मागील १० हजार वर्षामध्ये ज्यांनी आपली बुद्धिमत्ता वापरून मानव जातीच्या उत्थानासाठी महान कार्ये केली अशा जगातील टॉप १०० विश्वमानवांची यादी बुद्धानंतर त्यांच्या जवळपास जाऊ शकेल असा महामानव भारताने किंवा जगाने आजपर्यंत निर्माण केला नाही. शाक्यमुनी (शाक्यांचा मुनी) - हे गौतमाचेच दुसरे नाव- हा बौद्ध धर्माचा मुख्य स्तंभ. अनुक्रमणिका • १ जन्म • २ प्रारंभिक जीवन • ३ विवाह • ४ गृहत्याग आणि तपस्या • ५ ज्ञानप्राप्ती • ६ धम्मचक्र प्रवर्तन • ७ महापरिनिर्वाण • ८ बौद्ध धर्म • ९ शिकवण • ९.१ चार आर्यसत्ये • ९.२ अष्टांगिक मार्ग • ९.३ धम्माची तीन अंगे • ९.४ वृद्धिकारक सात वधर्म...

२. शरीरलाई स्वस्थ राख्नु हाम्रो कर्तव्य हो किनभने शरीर स्वस्थ नभए हाम्रो मन स्पष्ट र मजबुत हुँदैन । ३. शान्ती मन भित्रैबाट आउँछ, बाहिर नखोज्नुहोस् । ४. यदि तिमीले आफूलाई सच्चा प्रेम गर्छाै भने तिमीले कहिल्यै अरुलाई चोट दिन सक्दैनौ । ५. खुसी आफूसित धेरै हुनुमा होइन बाँड्नुमा धेरै खुसी मिल्ने गर्छ । ६. जसले अर्काको ईष्या गर्छ त्यसले मनको शान्ती पाउँदैन । ७. एक जग पानी थोपा-थोपा मिलेर भरिन्छ । ८. अरुको बाटो उज्यालो बनाएपछि मात्र तपाईको पनि बाटो उज्यालाे हुन्छ । ९. प्रयोग नगरुन्जेलसम्म तपाईले बोलेका,सिकेका र पढेका वाक्य बेकार हुन्छन् । १०. जुन बेला तपाईले सबै सहयोग अस्वीकार गर्नुहुन्छ त्यो बेला तपाई मुक्त बन्नुहुन्छ । ११. रिस पालेर राख्नु भनेको विष पिएर अरु मर्ने आश गर्नु हो । १२. भुतकाल बितिसक्यो, भविष्य अझै आएको छैन,तिमीसँग जीउनको लागि मात्र एक क्षण छ । १३. तपाईले बाटो परिवर्तन गर्नु भएन भने त्यहिँ पुग्नुहुन्छ जहाँ तपाई गइरहनु भएको छ । १४. हरेक मानिस आफ्नो रोग र स्वास्थ्यको रचना आफैले गर्छ । १५. राम्रो भुक्दैमा कुकुर राम्रो मनिन्न र राम्रो बोल्दैमा मानिस राम्रो कहलिँदैन । १६. जो मुर्ख साचाे धर्म जान्दैन त्यसका लागि जीवन लामो हुन्छ । १७. आफैलाई जित्नु अरुलाई जित्नुभन्दा ठूलो काम हो । १८. हामी जे सोच्छौँ त्यहि बन्छौँ । १९. सबै भन्दा अध्याँरो रात अज्ञानता हो । २०. खोक्रा शब्दहरु भन्दा शान्ती दिने एक शब्द नै उत्तम हुन्छ । लोकतन्त्रको मुल्य,मान्यता र आदर्श नै हामीले सुनिश्चित गरेको मार्गचित्र हो । जनता र राष्ट्रप्रति सत्ता जहिले पनि जवाफदेही हुनैपर्छ । यसका लागि सधैँनै हामी सत्तासँग प्रश्न सोधिरहने छौँ । सरकार,प्रतिपक्ष र समाजका हरेक गतिविधिमाथि पनि पलपल हाम्रो दृष्टि रहिरहने छ ।...

• दे • वा • सं पंचशील भगवान बुद्ध द्वारा अपने अनुयायिओं को दिया गया है यह पंचशील। छंदोगय उपनिषद में भी पंचशील का विवरण मिलता है। हिन्दी में इसका भाव निम्नवत है- 1. हिंसा न करना, 2. चोरी न करना, 3. व्यभिचार न करना, 4. झूठ न बोलना, 5. नशा न करना। पालि में यह निम्नवत है- 1- पाणातिपाता वेरमणी-सिक्खापदं समादयामि।। 2- अदिन्नादाना वेरमणी- सिक्खापदं समादयामि।। 3- कामेसु मिच्छाचारा वेरमणी- सिक्खापदं समादयामि।। 4- मुसावादा वेरमणी- सिक्खापदं समादयामि।। 5- सुरा-मेरय-मज्ज-पमादठ्ठाना वेरमणी- सिक्खापदं समादयामि।। बौद्ध धर्म में आम आदमी भी बुद्ध बन सकता है उसे बस दस पारमिताएं पूरी करनी पड़ती हैं एक आदर्श मानव समाज कैसा हो? दुनियां का हर मनुष्य किसी न किसी दुःख से दुखी है. तथागत बुद्ध ने बताया कि इस दुःख की कोई न कोई वजह होती है और अगर मनुष्य दुःख निरोध के मार्ग पर चले तो इस दुःख से मुक्ति पाई जा सकती है. यही चार आर्य सत्य हैं: अर्थात 1. दुःख है. 2. दुःख का कारण है. 3. दुःख का निरोध है. 4. दुःख निरोध पाने का मार्ग है. बौद्ध धर्म के चौथे आर्य सत्य, दुःख से मुक्ति पाने का रास्ता, अष्टांगिक मार्ग कहलाता है. जिसका विवरण एतरेय उपनिषद मिलता है। जन्म से मरण तक हम जो भी करते है, उसका अंतिम मकसद केवल ख़ुशी होता है. स्थायी ख़ुशी सुनिश्चित करने के लिए हमें जीवन में इस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए. 1. सम्यक दृष्टि: चार आर्य सत्य में विश्वास करना 2. सम्यक संकल्प: मानसिक और नैतिक विकास की प्रतिज्ञा करना 3. सम्यक वाक: हानिकारक बातें और झूठ न बोलना 4. सम्यक कर्म: हानिकारक कर्म न करना 5. सम्यक जीविका: कोई भी स्पष्टतः या अस्पष्टतः हानिकारक व्यापार न करना 6. सम्यक प्रयास: अपने आप सुधरने की कोशिश करना 7. सम्यक ...

• लेख शीर्षकात वर्णनात्मकता टाळा, लेखन दोन परिच्छेदांपेक्षा कमी असेल तर दुसऱ्या आधीपासूनच्या लेखात विलीन करणे शक्य आहे का तपासा. • लेखन ससंदर्भ; तटस्थ, वस्तुनिष्ठ, अधिकतम नि:संदिग्ध, तर्कसुसंगत, समतोल, साक्षेपी- समिक्षीत ससंदर्भ टिकेसह, अद्ययावत ठेवा. • प्रथम (मी/आम्ही/आपण) अथवा द्वितीय (तू/तुम्ही) पुरुषी लेखन, वाचकाला संबोधन, विशेषणे, आलंकारीकता, कथाकथन वर्णनात्मकता, स्वत:ची व्यक्तिगत मते, भलावण, प्रबोधन, व्यक्ति अथवा समुहलक्ष्य तर्कदोष, प्रताधिकार भंग टाळा. • लेखात सुयोग्य विभाग बनवा, इतर विकिपीडिया लेखांना अंतर्गत दुवे जोडा, वर्गीकरण करा बुद्ध ( गौतम बुद्ध, शाक्यमूनी बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम, सम्यक सम्मासंबुद्ध ही त्यांची अन्य नावे आहेत. बुद्ध जन्म सिद्धार्थ मृत्यू राष्ट्रीयत्व भारतीय टोपणनावे गौतम, शाक्यमुनी प्रसिद्ध कामे मूळ गाव धर्म जोडीदार अपत्ये वडील राजा आई महाराणी नातेवाईक जगातील सर्वात महान व्यक्तिमत्व जगातील सर्वात प्रभावशाली व्यक्ती जगभरात १ अब्ज ८० कोटी अनुयायी " सर्व खंडांतील देशांमध्ये बौद्ध अनुयायी आहेत. मागील १० हजार वर्षामध्ये ज्यांनी आपली बुद्धिमत्ता वापरून मानव जातीच्या उत्थानासाठी महान कार्ये केली अशा जगातील टॉप १०० विश्वमानवांची यादी बुद्धानंतर त्यांच्या जवळपास जाऊ शकेल असा महामानव भारताने किंवा जगाने आजपर्यंत निर्माण केला नाही. शाक्यमुनी (शाक्यांचा मुनी) - हे गौतमाचेच दुसरे नाव- हा बौद्ध धर्माचा मुख्य स्तंभ. अनुक्रमणिका • १ जन्म • २ प्रारंभिक जीवन • ३ विवाह • ४ गृहत्याग आणि तपस्या • ५ ज्ञानप्राप्ती • ६ धम्मचक्र प्रवर्तन • ७ महापरिनिर्वाण • ८ बौद्ध धर्म • ९ शिकवण • ९.१ चार आर्यसत्ये • ९.२ अष्टांगिक मार्ग • ९.३ धम्माची तीन अंगे • ९.४ वृद्धिकारक सात वधर्म...

गौतम बुद्धएकश्रमणथे जिनकी शिक्षाओं परबौद्ध धर्मका प्रचलन हुआ। इनका जन्मलुंबिनीमें हुआ था। 29 वर्ष की आयुु में सिद्धार्थ विवाहोपरांत एक मात्र प्रथम नवजात शिशुराहुलऔर धर्मपत्नीयशोधराको त्यागकर संसार को जरा, मरण, दुखों से मुक्ति दिलाने के मार्ग एवं सत्य दिव्य ज्ञान की खोज में रात्रि में राजपाठ का मोह त्यागकर वन की ओर चले गए। वर्षों की कठोर साधना के पश्चातबोध गया(बिहार) मेंबोधि वृक्षके नीचे उन्हें ज्ञान की प्राप्ति हुई और वे सिद्धार्थ गौतम से भगवानबुद्धबन गये. गौतम बौद्ध गौतम बुद्ध पर रचना ( विश्व करुणा दिवस विशेष) शुद्धोधन अनमोल धन,यशोधरा के प्राण। धर्म, कर्म, उपदेशना,जीव मात्र कल्याण।। नश्वरता संसार की,क्षण भंगुर सुख भोग। गहन हुई अनुभूति ये,दुख के मौलिक रोग।। जप तप व्रत भी कर लिया,हुआ नहीं मन शांत। जाना,सम्यक् धारणा,रहित करें ये भ्रांत।। सहज भाव में लीन थे,साखी बस,नहिं शोध। प्रज्ञा की आँखें खुलीं,हुआ सत्य का बोध।। सत्य-बोध के साथ ही,करुणा बही अपार। निकल पड़े वे विश्व को,देने निर्मल प्यार।। उनके पथ,पाखंड ने,रचे बहुत षडयंत्र। किन्तु सभी निष्फल हुए,सूरज हुआ स्वतंत्र।। आजीवन करते रहे, महाभाग परमार्थ। सिद्ध,तथागत ने किया,जीवन का सिद्धार्थ।। जब कलिंग को काटकर,हारा नृपति अशोक। प्रायश्चित था,बुद्ध के,चरणों का आलोक।। आज अस्त्र की होड़ है,विस्फोटित है युद्ध। अहंकार में सिरफिरे, नहीं बुलाते बुद्ध।। समाधान या शांति का,हल है केवल प्रेम। धर्मयुद्ध तब ही कहो,हो मानव का क्षेम।। रेखराम साहू

२. शरीरलाई स्वस्थ राख्नु हाम्रो कर्तव्य हो किनभने शरीर स्वस्थ नभए हाम्रो मन स्पष्ट र मजबुत हुँदैन । ३. शान्ती मन भित्रैबाट आउँछ, बाहिर नखोज्नुहोस् । ४. यदि तिमीले आफूलाई सच्चा प्रेम गर्छाै भने तिमीले कहिल्यै अरुलाई चोट दिन सक्दैनौ । ५. खुसी आफूसित धेरै हुनुमा होइन बाँड्नुमा धेरै खुसी मिल्ने गर्छ । ६. जसले अर्काको ईष्या गर्छ त्यसले मनको शान्ती पाउँदैन । ७. एक जग पानी थोपा-थोपा मिलेर भरिन्छ । ८. अरुको बाटो उज्यालो बनाएपछि मात्र तपाईको पनि बाटो उज्यालाे हुन्छ । ९. प्रयोग नगरुन्जेलसम्म तपाईले बोलेका,सिकेका र पढेका वाक्य बेकार हुन्छन् । १०. जुन बेला तपाईले सबै सहयोग अस्वीकार गर्नुहुन्छ त्यो बेला तपाई मुक्त बन्नुहुन्छ । ११. रिस पालेर राख्नु भनेको विष पिएर अरु मर्ने आश गर्नु हो । १२. भुतकाल बितिसक्यो, भविष्य अझै आएको छैन,तिमीसँग जीउनको लागि मात्र एक क्षण छ । १३. तपाईले बाटो परिवर्तन गर्नु भएन भने त्यहिँ पुग्नुहुन्छ जहाँ तपाई गइरहनु भएको छ । १४. हरेक मानिस आफ्नो रोग र स्वास्थ्यको रचना आफैले गर्छ । १५. राम्रो भुक्दैमा कुकुर राम्रो मनिन्न र राम्रो बोल्दैमा मानिस राम्रो कहलिँदैन । १६. जो मुर्ख साचाे धर्म जान्दैन त्यसका लागि जीवन लामो हुन्छ । १७. आफैलाई जित्नु अरुलाई जित्नुभन्दा ठूलो काम हो । १८. हामी जे सोच्छौँ त्यहि बन्छौँ । १९. सबै भन्दा अध्याँरो रात अज्ञानता हो । २०. खोक्रा शब्दहरु भन्दा शान्ती दिने एक शब्द नै उत्तम हुन्छ । लोकतन्त्रको मुल्य,मान्यता र आदर्श नै हामीले सुनिश्चित गरेको मार्गचित्र हो । जनता र राष्ट्रप्रति सत्ता जहिले पनि जवाफदेही हुनैपर्छ । यसका लागि सधैँनै हामी सत्तासँग प्रश्न सोधिरहने छौँ । सरकार,प्रतिपक्ष र समाजका हरेक गतिविधिमाथि पनि पलपल हाम्रो दृष्टि रहिरहने छ ।...

• दे • वा • सं पंचशील भगवान बुद्ध द्वारा अपने अनुयायिओं को दिया गया है यह पंचशील। छंदोगय उपनिषद में भी पंचशील का विवरण मिलता है। हिन्दी में इसका भाव निम्नवत है- 1. हिंसा न करना, 2. चोरी न करना, 3. व्यभिचार न करना, 4. झूठ न बोलना, 5. नशा न करना। पालि में यह निम्नवत है- 1- पाणातिपाता वेरमणी-सिक्खापदं समादयामि।। 2- अदिन्नादाना वेरमणी- सिक्खापदं समादयामि।। 3- कामेसु मिच्छाचारा वेरमणी- सिक्खापदं समादयामि।। 4- मुसावादा वेरमणी- सिक्खापदं समादयामि।। 5- सुरा-मेरय-मज्ज-पमादठ्ठाना वेरमणी- सिक्खापदं समादयामि।। बौद्ध धर्म में आम आदमी भी बुद्ध बन सकता है उसे बस दस पारमिताएं पूरी करनी पड़ती हैं एक आदर्श मानव समाज कैसा हो? दुनियां का हर मनुष्य किसी न किसी दुःख से दुखी है. तथागत बुद्ध ने बताया कि इस दुःख की कोई न कोई वजह होती है और अगर मनुष्य दुःख निरोध के मार्ग पर चले तो इस दुःख से मुक्ति पाई जा सकती है. यही चार आर्य सत्य हैं: अर्थात 1. दुःख है. 2. दुःख का कारण है. 3. दुःख का निरोध है. 4. दुःख निरोध पाने का मार्ग है. बौद्ध धर्म के चौथे आर्य सत्य, दुःख से मुक्ति पाने का रास्ता, अष्टांगिक मार्ग कहलाता है. जिसका विवरण एतरेय उपनिषद मिलता है। जन्म से मरण तक हम जो भी करते है, उसका अंतिम मकसद केवल ख़ुशी होता है. स्थायी ख़ुशी सुनिश्चित करने के लिए हमें जीवन में इस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए. 1. सम्यक दृष्टि: चार आर्य सत्य में विश्वास करना 2. सम्यक संकल्प: मानसिक और नैतिक विकास की प्रतिज्ञा करना 3. सम्यक वाक: हानिकारक बातें और झूठ न बोलना 4. सम्यक कर्म: हानिकारक कर्म न करना 5. सम्यक जीविका: कोई भी स्पष्टतः या अस्पष्टतः हानिकारक व्यापार न करना 6. सम्यक प्रयास: अपने आप सुधरने की कोशिश करना 7. सम्यक ...

२. शरीरलाई स्वस्थ राख्नु हाम्रो कर्तव्य हो किनभने शरीर स्वस्थ नभए हाम्रो मन स्पष्ट र मजबुत हुँदैन । ३. शान्ती मन भित्रैबाट आउँछ, बाहिर नखोज्नुहोस् । ४. यदि तिमीले आफूलाई सच्चा प्रेम गर्छाै भने तिमीले कहिल्यै अरुलाई चोट दिन सक्दैनौ । ५. खुसी आफूसित धेरै हुनुमा होइन बाँड्नुमा धेरै खुसी मिल्ने गर्छ । ६. जसले अर्काको ईष्या गर्छ त्यसले मनको शान्ती पाउँदैन । ७. एक जग पानी थोपा-थोपा मिलेर भरिन्छ । ८. अरुको बाटो उज्यालो बनाएपछि मात्र तपाईको पनि बाटो उज्यालाे हुन्छ । ९. प्रयोग नगरुन्जेलसम्म तपाईले बोलेका,सिकेका र पढेका वाक्य बेकार हुन्छन् । १०. जुन बेला तपाईले सबै सहयोग अस्वीकार गर्नुहुन्छ त्यो बेला तपाई मुक्त बन्नुहुन्छ । ११. रिस पालेर राख्नु भनेको विष पिएर अरु मर्ने आश गर्नु हो । १२. भुतकाल बितिसक्यो, भविष्य अझै आएको छैन,तिमीसँग जीउनको लागि मात्र एक क्षण छ । १३. तपाईले बाटो परिवर्तन गर्नु भएन भने त्यहिँ पुग्नुहुन्छ जहाँ तपाई गइरहनु भएको छ । १४. हरेक मानिस आफ्नो रोग र स्वास्थ्यको रचना आफैले गर्छ । १५. राम्रो भुक्दैमा कुकुर राम्रो मनिन्न र राम्रो बोल्दैमा मानिस राम्रो कहलिँदैन । १६. जो मुर्ख साचाे धर्म जान्दैन त्यसका लागि जीवन लामो हुन्छ । १७. आफैलाई जित्नु अरुलाई जित्नुभन्दा ठूलो काम हो । १८. हामी जे सोच्छौँ त्यहि बन्छौँ । १९. सबै भन्दा अध्याँरो रात अज्ञानता हो । २०. खोक्रा शब्दहरु भन्दा शान्ती दिने एक शब्द नै उत्तम हुन्छ । लोकतन्त्रको मुल्य,मान्यता र आदर्श नै हामीले सुनिश्चित गरेको मार्गचित्र हो । जनता र राष्ट्रप्रति सत्ता जहिले पनि जवाफदेही हुनैपर्छ । यसका लागि सधैँनै हामी सत्तासँग प्रश्न सोधिरहने छौँ । सरकार,प्रतिपक्ष र समाजका हरेक गतिविधिमाथि पनि पलपल हाम्रो दृष्टि रहिरहने छ ।...

गौतम बुद्धएकश्रमणथे जिनकी शिक्षाओं परबौद्ध धर्मका प्रचलन हुआ। इनका जन्मलुंबिनीमें हुआ था। 29 वर्ष की आयुु में सिद्धार्थ विवाहोपरांत एक मात्र प्रथम नवजात शिशुराहुलऔर धर्मपत्नीयशोधराको त्यागकर संसार को जरा, मरण, दुखों से मुक्ति दिलाने के मार्ग एवं सत्य दिव्य ज्ञान की खोज में रात्रि में राजपाठ का मोह त्यागकर वन की ओर चले गए। वर्षों की कठोर साधना के पश्चातबोध गया(बिहार) मेंबोधि वृक्षके नीचे उन्हें ज्ञान की प्राप्ति हुई और वे सिद्धार्थ गौतम से भगवानबुद्धबन गये. गौतम बौद्ध गौतम बुद्ध पर रचना ( विश्व करुणा दिवस विशेष) शुद्धोधन अनमोल धन,यशोधरा के प्राण। धर्म, कर्म, उपदेशना,जीव मात्र कल्याण।। नश्वरता संसार की,क्षण भंगुर सुख भोग। गहन हुई अनुभूति ये,दुख के मौलिक रोग।। जप तप व्रत भी कर लिया,हुआ नहीं मन शांत। जाना,सम्यक् धारणा,रहित करें ये भ्रांत।। सहज भाव में लीन थे,साखी बस,नहिं शोध। प्रज्ञा की आँखें खुलीं,हुआ सत्य का बोध।। सत्य-बोध के साथ ही,करुणा बही अपार। निकल पड़े वे विश्व को,देने निर्मल प्यार।। उनके पथ,पाखंड ने,रचे बहुत षडयंत्र। किन्तु सभी निष्फल हुए,सूरज हुआ स्वतंत्र।। आजीवन करते रहे, महाभाग परमार्थ। सिद्ध,तथागत ने किया,जीवन का सिद्धार्थ।। जब कलिंग को काटकर,हारा नृपति अशोक। प्रायश्चित था,बुद्ध के,चरणों का आलोक।। आज अस्त्र की होड़ है,विस्फोटित है युद्ध। अहंकार में सिरफिरे, नहीं बुलाते बुद्ध।। समाधान या शांति का,हल है केवल प्रेम। धर्मयुद्ध तब ही कहो,हो मानव का क्षेम।। रेखराम साहू